إِحْرَامِي إِلَى الْعَقِيقِ فَقَالَتْ: يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ، تُخَالِفُونَ فِي كُلِّ شَيْءٍ؛ يُحْرِمُ النَّاسُ مِنَ الرَّبَذَةِ وَ تُحْرِمُونَ مِنَ الْعَقِيقِ، وَ كَذَلِكَ تُخَالِفُونَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ؛ يُكَبِّرُ النَّاسُ أَرْبَعا وَ تُكَبِّرُونَ خَمْسا، وَ هِيَ تَشْهَدُ عَلَى اللَّهِ أَنَّ التَّكْبِيرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعٌ. قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلْتُ لَهُ: أَصْلَحَكَ اللّهُ صَحِبَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَتْ كَذَا وَ كَذَا. فَأَخْبَرْتُهُ بِمَقَالَتِهَا، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ كَبَّرَ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ دَعَا، ثُمَّ كَبَّرَ وَ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ كَبَّرَ فَدَعَا لِلْمَيِّتِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَ يَنْصَرِفُ ؛ فَلَمَّا نَهَاهُ اللّهُ عز و جل عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ كَبَّرَ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ كَبَّرَ فَدَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَ انْصَرَفَ وَ لَمْ يَدْعُ لِلْمَيِّتِ. ۱
30. اُمّ سلمة زوجة الرسول ۲
تعداد حديث : 97 .
موضوعات : قربانى در روز عيد قربان ، كينه ورزان نسبت به على عليه السلام ، قرائت پيامبر، روزه پيامبر در شعبان ، وصيت پيامبر صلى الله عليه و آله به اخراج يهود و نصارى از جزيرة العرب ، كار خوب و صدقه ، حجاب زنان در برابر نابينا، خوردن پيامبر از كتف گوسفند، خوشحالى دوستان على هنگام مرگ و پس از آن.
اجداد پيامبر، آيه تطهير و حديث كسا ، تكلم آهو با پيامبر، ذكر گفتن هاى پيامبر، پيامبر در بيمارى وفات خليلش را خواست و على آمد، در بيمارى مرگ حديث ثقلين خواند و على مع القرآن ، دست بر سينه پيامبر به هنگام رحلت، ذكر استرجاع در مصيبت ، نجواى پيامبر با على عليه السلام در حجة الوداع و الحق مع على ، اعطاى پيامبر كتابى به امّ سلمه و بازگرداندن آن به على در دوران خلافت ، امامت على و اولاد او، تفسير صدّيقين به على و تفسير «حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقا» به ائمه پس از على ، على و شيعيان او
1.بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۳۳۹ .
2.رجال البرقي ، ص ۱۴۵، ش ۱۶۷۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۵۲ ، ش ۴۳۲، الاستيعاب ، ص ۴، ش ۴۵۴، الإصابة في تمييز الصحابة ، ج ۴، ص ۴۵۸.