وى ادعيه مختصه به عمل شبانه روز و اعمال هفته و سال را بدون كم و كاست از مصباح المتهجد نقل مى كند و در نقل ادعيه ، تنها به ذكر دعا و عمل ، بسنده مى نمايد و مقدمه روايت و ثواب آن را حذف مى كند .
همچنين مطالب فقهى مذكور در كتاب شيخ را حذف مى نمايد . از ابتداى كتاب ، حذف اقسام عبادات ، موجبات وضو و غسل ، موجبات غسل جنابت و كيفيت غسل جنابت ، احكام حيض و استحاضه و نفاس ، اغسال مستحبى ، احكام مياه ، احكام تيمم ، احكام نجاسات ، كيفيت غسل دادن ميت از باب الطهارة و نيز مطالب مربوط به شروط وقت و قبله و لباس مصلّى و مكان مصلّى از كتاب الصلاة و از انتهاى كتاب ، حذف فصل في ذكر ما لا يختص بوقت معين من العبادات كه حاوى احكام جهاد و امر به معروف و نهى از منكر و زكات است ، از همين روست .
همچنين مؤلف ، با وجود زيارت اربعين در فصل ماه صفر مصباح المتهجد و تاريخ وفيات و مواليد در فصل ماه هاى ربيع الأول و ربيع الثانى و جمادى الاول و جمادى الثانى آن كتاب ، براى اين ماه ها ، هيچ عملى ذكر نمى كند و در اين باره مى نويسد :
فأما شهر صفر و ربيعين و جماديين فلم أر لشيء منها دعاء ، و لا ذكر شيخنا الطوسي رحمه اللهفيها شيئا سوى صفر ؛ فإنه ذكر فيه زيارة أربعين.
وى علاوه بر تغييرات مذكور ، جاى برخى از دعاها را نيز تغيير مى دهد ؛ از جمله : مطالب مربوط به كيفيت وصيت و نوشته اى كه در كنار جريده با ميت در قبر مى گذارند را از ابتداى كتاب به قسمت «الصلاة على الأموات» و نيز «أدعية الاُسبوع» كه حاوى دعاى شب و روز ايام هفته و تسبيح و تعويذ آن روز است و «أدعية الساعات» را به