يرزقني مرافقتكم ^۱ في زيارة وداع الرضا عليه السلام . و في : السلام عليك يا وعد اللّه الذي ضمّنه وعدا غير مكذوب ^۲ في زيارة صاحب الأمر عليه السلام .
أو يراد الشفاعة الاُخرويّة التي وعدوا لنا بزيارتنا التي صورة ولايتهم عليهم السلام قولاً و فعلاً و حالاً ، أو ما قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ستدفن بضعة منّي بأرض خراسان ، ما زارها مكروب إلّا نفّس اللّه كربه ، و لا مذنب إلّا غفر اللّه له ذنبه . ^۳
و قال أمير المؤمنين عليه السلام : سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسمّ ظلما [...] فمن زاره في غربته ، غفر اللّه تعالى ذنوبه ما تقدّم و ما تأخّر ، و لو كانت مثل عدد النجوم و قطر الأمطار و ورق الأشجار . ^۴
و قال الصادق عليه السلام : يقتل حفدتي بأرض خراسان في مدينة يقال لها طوس ، من زاره عارفا بحقّه أخذتُه بيدي يوم القيامة و أدخلته الجنّة ، و إن كان من أهل الكبائر . ^۵
و قال الرضا عليه السلام : من زارني في البقعة التي هي واللّه روضة من رياض الجنّة ، كان كمن زار رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، و كتب اللّه له ثواب ألف حجّة مبرورة و ألف عمرة مقبولة ، و كنت أنا و آبائي شفعاءه يوم القيامة . ^۶
و تعميم ترتّب تلك الموارد الوعديّة على الإشهاد مشهد سائر الأولياء : إمّا بناء على عدم الفصل بين الأئمّة عند القائل به و يلزمه عدم الفصل في إشهاد أيّ مشهد من مشاهدهم ، أو على أنّ ترتّبها على الإشهاد مشهد الرضا عليه السلام يستلزم ترتّبها على سائر المشاهد في سبعة منهم عليهم السلام بالتساوي و اتّحاد الطريق ، و في أربعة اُخرى أو خمسة خامسهم فاطمة عليهاالسلامبالطريق الأولى على القول بتقديمها على الثانية .
و الإيجاز محمول على الحتم و عدم قبول التعليق ؛ إذ يراد منه ما يراد في فقرة :