مقصد اوّل در ذكر اصل زيارت نامه و ترجمه تحت اللفظ آن
بعد از غسل زيارت و جامه پاكيزه پوشيدن و بوى خوش به كار بردن و طلب اذن در درب روضه مقدسه و امثال آنها از آداب مستحبه كه در كتب مزار مزبور و از آن جمله در سفينة النجاة والد ماجد فقير مفصلاً مسطور است پشت به قبله روى به ضريح مبارك مزور بايست و بگو :
اَلحَمدُ للّهِ الَّذي أشهَدَنا مَشهَدَ أولِيائِهِ في رَجَبٍ ، وَأوجَبَ عَلَينا مِنْ حَقِّهِمْ ما قَد وَجَبَ ، وصلّى اللّه على محمّدٍ المُنَتَجبِ ، وعلى أوصيائه الحُجُب . اللّهمّ فَكَما أشَهدتَنا مَشْهَدَهم ۱ فَأَنجزْ لَنا مَوعِدَهُم ، وَأوْرِدْنا مَورِدَهُم ، غَير مُحَلِّئينَ عَن وِرْدٍ في دارِ المُقامَةِ / 3 / والخلد ، والسّلامُ عَلَيكُم ، إنّي قَدْ ۲ قَصدتُكُم وَاعتَمَدْتُكُم بِمَسأَلَتي وَحاجَتي ، وَهِيَ فكاكُ رَقَبَتي مِنَ النّارِ ، وَالمَقَرُّ مَعَكُم في دارِ القَرارِ ، مَعَ شِيعَتِكُمُ الأبرارِ ، وَالسَّلامُ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فنعم عقبى الدّارِ . أنَا سائِلُكُم وَآمِلُكُم فِيما إليكُمُ ۳ التَّفوِيضُ ، وَعَلَيكُمُ التَّعوِيضُ ، فَبِكُم يُجبَرُ المَهيضُ ، وَيُشفَى ۴ المَرِيضُ ، وَما تَزْدادُ الأرْحامُ وَما تَغِيضُ ، إنّي بِسِرِّكُم مُؤمِنٌ ۵ ، وَبِقَولِكُم ۶ مُسَلِّمٌ ، وَعَلَى اللّهِ بِكُم مُقسِمٌ ، في رَجعَتي ۷ بِحَوائجي وَقَضائِها وَإمضائِها وَإنجاحِها وَإبراحِها ، وَبِشُؤُوني لَدَيكُم وَصَلَاحِها ، وَالسَّلامُ عليكُم سَلَامَ مُوَدِّعٍ ، وَلَكُم حَوائِجَهُ مُودِعٍ ، يَسألُ اللّهَ إليكُمُ المَرجِعَ ، وَسَعْيُهُ إلَيكُم غَيرُ مُنقَطِعٍ ، وَأن يَرجِعَني مِنْ حَضرَتِكُم خَيرَ مَرجِعٍ إلى جَنابٍ مُمْرَعٍ ، وَخَفضِ عَيشٍ ۸ مُوَسَّعٍ ، وَدَعَةٍ وَمَهَلٍ إِلى حِينِ الأجَلِ ، وَخَيْرِ مَصِيرٍ وَمَحَلٍّ في النَّعِيمِ الأزَلِ وَالعَيْشِ المُقتَبَلِ ،
1.الإقبال : مشاهدهم .
2.مصباح المتهجّد : ـ قد .
3.الإقبال : «آتيكم» بدل «إليكم». والبحار : + فيه .
4.بحار الأنوار : + عندكم .
5.الإقبال : لسرّكم موقن .
6.در همه مصادر مذكور : لقولكم .
7.مصباح المتهجّد و الإقبال : رجعي .
8.مصباح المتهجّد و بحار الأنوار : ـ عيش .
