ما ایستاده بودند (و در همین حالت) فرمودند:
۰.حدثنا عبد الله، حدثنی أبی، ثنا یحیی، عن شعبة، حدثنی سلیمان بن عبد الرحمن، عن عبید بن فیروز؛ قال: سألت البراء بن عازب، قلت: حدثنی ما نهی عنه رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ أَربَعُ لایجزِئنَ: اَلعَوراءُ البَینَ عَورَها، وَ المَریضَةُ البَین مَرَضَها، وَ العَرجاءُ البَینَ ظَلعُها و الکسیرُ الَّتی لَا تَنفَی...؛۱
۰.اگر چهار چیز را قربانی کنیم، تکلیف انجام نشده است: حیوانی که کوری آن واضح است، حیوانی که بیماری آن آشکار است، حیوانی که لنگ است و لنگی آن آشکار است و حیوانی که شکستگی در آن هست و خوب نمیشود.
نمایه موضوعات خطبه
احکام حیوانی که قربانی کردن آن موجب انجام تکلیف نمیشود.
خطبه چهاردهم (عیدقربان)
این خطبه فقط در منابع اهلسنت آمده است و در باره احکام قربانی کردن روز عید قربان است. به تاریخ دقیق آن در مصادر هیچ اشارهای نشده است و نقل شده که ابو سعید خدری نزد خانواده اش حاضر شد و سینی چوبی بزرگی که حاوی گوشتهای خشک بود، پیدا کرد. سپس از خوردن آن امتناع ورزید. پس نزد قتادة بن نعمان حاضر شد و قتادة بن نعمان به او از کلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت که ایستاده بود و در باره احکام خوردن گوشت قربانی میگفت.۲ کلام پیامبر را به صورت خطبه میآوریم البته تنها شاهدی که دلالت بر خطبه بودن جملات زیر دارد، کلمه «قام فقال» است و در این روایت به صراحت، به خطبه بودن آن اشاره نشده است. احمد بن حنبل در مسند خویش سند و متن خطبه را اینگونه آورده است:
۰.حدثنا عبد الله، حدثنی أبی، ثنا محمد بن بکر، قال: أنا ابن جریح، قال: أخبرت ان أبا سعید الخدری و عن سلیمان بن موسی، عن فلان و عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبد الله و لم یبلع أبو الزبیر هذه القصة کلها: ان أبا قتادة أتی أهله و جد قصعة ترید من قدیر الأضحی، فأبی ان یأکله فاتی قتادة بن النعمان، فأخبره ان النبی صلی الله علیه و آله و سلم قام فی حج، فقال: إِنّی کُنتُ أَمَرتُکُم أَن لَاتَأکُلوُا لحُوُمَ الأَضاحی فَوقَ ثَلاثةً أَیامٍ لِتَسَعَکُم...؛۳
1.. مسند احمد بن حنبل، ج۴، ص۲۸۹.
2.. همان، ص۱۵.
3.. همانجا.