کتاب الإبتداء به ابن شعبة حرّانی نسبت داد که البته پرونده این مسأله هم‌چنان مفتوح است و نیازمند قرینه‌های بیشتر.

4. پیوند حسن بن علی بن شعبة حرّانی به علویان نُصیری _ که تألیف برخی آثار، به‌ ویژه کتاب حقائق أسرار الدین و نیز توجه عالمان نُصیری به وی و آثارش به روشنی بر این امر دلالت دارند _ توجیهِ ناشناخته بودن وی برای عالمان متقدمی هم‌چون نجاشی و شیخ طوسی تا سده دهم هجری است. این احتمال می‌رود که در بازه زمانی حدود شش قرن از عصر مؤلف تا شهرت آن در سنت امامیه، تحف العقول در میان نُصیریان متنی شناخته شده در قلمرو آموزه‌های ظاهری دین بوده است. بعدها در سده دهم هجری این اثر به دلیل پیوند نزدیکی که محتویات آن با باورها و مرویات امامیه داشت، وارد میراث امامیه شد. این شباهت محتوایی به نوبه خود موجب گردید تا شیخ ابراهیم قَطیفی و همه عالمان پس از وی به اشتباه حسن بن شعبة حرّانی را عالمی امامی قلمداد نمایند.

کتابنامه

_ الإختصاص، محمد بن نعمان مفید، تحقیق: علی اکبر غفاری و سید محمود زرندی، بیروت: دار المفید للطباعة و النشر، دوم، 1414ق / 1993م.

_ أعیان الشیعة، سید محسن امین، تحقیق: حسن امین، بیروت: دار التعارف للمطبوعات، بی‌تا.

_ أمل الآمل فی علماء جبل عامل، محمد بن حسن حر عاملی، تحقیق: سید احمد حسینی، بغداد: مکتبة الأندلس، بی‌تا.

_ بحار الأنوار، محمد باقر مجلسی، بیروت: مؤسسة الوفاء، دوم، 1403ق / 1983م.

_ تاریخ شیعه و فرقه‌های اسلام، محمد جواد مشکور، تهران: کتابفروشی اشراقی، 1362ش.

_ تأسیس الشیعة لعلوم الإسلام، صدر، سید حسن، شرکة النشر والطباعة العراقیة، بی‌تا.

_ تحف العقول عن آل الرسول، حسن بن علی بن شعبه حرّانی، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، 1969م.

_ تحف العقول عن آل الرسول، حسن بن علی بن شعبه حرّانی، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم: مؤسسة النشر الإسلامی، 1404ق/1363ش.

_ تعلیقه بر الرسالة الرستباشیة (چاپ شده در لا به لای عبارات الرسالة الرستباشیة)، ابو سعید میمون طبرانی، چاپ شده در سلسلة التراث العلوی، ج2، تحقیق: ابو