می‌تواند کرد ...¹

وی پس از اشاره به دیدگاه اخباریان، مبنی بر صحیح بودن روایات کتب اربعه، نظر خود را چنین ابراز می‌دارد:

امثال چنین اصول معتبری موجب جواز عمل بدان می‌گردد، اما ناچاریم به هنگام تعارض برای ترجیح روایات بر یکدیگر به سند آنها رجوع کنیم؛ زیرا معتبر بودن تمام روایات کتاب منافاتی با این امر ندارد که برخی از آنها قوی‌تر باشد.^۲

مرحوم مجلسی دوم نیز در تأیید نظر پدر بزرگوارشان آورده است:

وجود خبر در اصول اربعمائه دلیل جواز عمل به آن است، ولی به هنگام تعارض باید به سند آنها مراجعه کرد و برخی را بر برخی دیگر ترجیح داد.^۳

چنان که ملاحظه شد، یکی از مهم‌ترین دلایل نیازمندی به علم رجال، به کارگیری این علم در حل تعارض، بین دو دسته از اخبار متناقض است.

_ ذکر سند برای تمییز صحیح‌ترها از صحیح

اخباریان بر صحت روایات کتب اربعه شهادت داده و همگی آنها را معتبر می‌دانند. مرحوم مجلسی اول یکی از علل ذکر سند، در این کتب را چنین بر می‌شمرد:

کلینی طریق‌های بسیاری برای اتصال به اصول و کتاب‌های معتبر در اختیار داشته و بسا که در کتاب الکافی برای اتصال به کتابی، به نقل سه طریق پرداخته و گاهی نیز، دو طریق و درمواقفی هم به ذکر یک طریق، اکتفا کرده است. طریق‌های مزبور، مطابق رأی متأخران، برخی صحیح و برخی دیگر ضعیف‌اند. به طور قطع، ما احتیاجی به طریق‌های ذکر شده در کتاب الکافی نداریم، مگر برای تمییز صحیح‌تر از صحیح.^۴

_ شناسایی طبقات راویان

طبقه در اصطلاح، جماعتی را گویند که معمولاً همسال و در ملاقات مشایخ با یکدیگر،