۴۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَبعَث نَبِيّا إلّا مُبَلِّغا ، وإنَّ تَشقيقَ الكَلامِ وَالخُطَبِ مِنَ الشَّيطانِ . ۱
۴۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :عَلَيكُم بِقِلَّةِ الكَلامِ ، ولا يَستَهوِيَنَّكُمُ الشَّيطانُ ؛ فَإِنَّ تَشقيقَ الكَلامِ مِن شَقاشِقِ ۲ الشَّيطانِ . ۳
۴۵۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَبدِ اللّهِ بنِ رَواحَةَ ـ :كُفَّ عَنِ السَّجعِ ؛ فَما اُعطِيَ عَبدٌ شَيئا شَرّا مِن طَلاقَةٍ في لِسانِهِ . ۴
۴۵۴.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ كَثيرا مِنَ الخُطَبِ مِن شَقاشِقِ الشَّيطانِ ۵ . ۶
۴۵۵.الإمام الصادق عليه السلامـ ممّا يُنسَبُ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ ـ :آفَةُ العُلَماءِ عَشَرَةُ أشياءَ : . . . وَالتَّكَلُّفُ في تَزيينِ الكَلامِ بِزَوائِدِ الأَلفاظِ . ۷
7 / 7
التَّعَنُّت
۴۵۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّما بَعَثَنِي اللّهُ مُبَلِّغا ، ولَم يَبعَثني مُعَنِّتا ۸ . ۹
1.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۵۸ وراجع : مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۴۰۸ ح ۵۶۹۱ .
2.في المصدر : «شقائق» ، وما أثبتناه من الإصابة وهو الصحيح .
3.اُسد الغابة : ج ۱ ص ۴۹۱ الرقم ۶۴۳ ، الإصابة : ج ۱ ص ۵۴۴ الرقم ۱۰۲۴ عن حكيم بن جابر عن أبيه وليس فيه «ولا يستهوينَّكم الشيطان» ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۵۲ ح ۷۸۶۳ .
4.تفسير القرطبي : ج ۱۲ ص ۲۸۱ ، الفردوس : ج ۴ ص ۱۲۰ ح ۶۳۷۳ عن ابن عبّاس وليس فيه «كُفّ عن السجع» ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۵۶ ح ۷۸۹۲ .
5.قال في اللسان ـ بعد نقل الحديث ـ : فجعل للشيطان شَقاشقَ ونَسبَ الخُطبَ إليه لِما يدخل فيها من الكذب (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۸۵ «شقق») .
6.النهاية : ج ۲ ص ۴۸۹ ، لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۸۵ ؛ بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۱۹۵ .
7.مصباح الشريعة : ص ۳۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۵۲ ح ۱۸ .
8.عَنَّته تعنِيتا : شَدَّد عليه وألزَمَه بما يصعب عليه أداؤه ويشقّ عليه تحمّلُه (تاج العروس : ج ۳ ص ۹۴ «عنت») .
9.سنن الترمذي : ج ۵ ص۴۲۳ ح۳۳۱۸ ، صحيح مسلم : ج ۲ ص۱۱۱۳ ح۳۵ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۶۰ ح ۱۳۲۶۷ ، كلاهما نحوه وكلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۲۶ ح ۳۱۹۹۸ .
