1.انفال : آيه ۱۷ .

2.و فى معجم الفروق اللغوية : الفرق بين البلاء والنقمة : أنّ البلاء يكون ضررا ويكون نفعا ، وإذا أردت النفع قلت : أبليته ، وفي القرآن : «وَلِيُبْلِىَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا » ومن الضر بلوته ، وأصله أن تختبره بالمكروه وتستخرج ما عنده من الصبر به ويكون ذلك ابتداءً والنقمة لا تكون إلّا جزاءً وعقوبةً وأصلها شدَّة الإنكار تقول : نقمت عليه الإمر إذا أنكرته عليه وقد تُسَمَّى النقمة بلاءً والبلاء لا يسمى نقمةً إذا كان ابتداءً والبلاء أيضا اسم للنعمة وفي كلام الأحنف : البلاء ثمَّ الثناء أي النعمة ثمَّ الشكر (معجم الفروق اللغويه : ص ۱۰۵) .

3.تحف العقول : ص ۴۸۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۷۴ ح ۳۴ .

1.الرجال لابن داود ، ص ۲۸۳ ، الرقم ۵۴۵ .

2.الرجال لابن داود ، ص ۱۹۹ ، الرقم ۱۶۷۱ ؛ نقد الرجال ، ج ۵ ، ص ۴۳ ، الرقم ۴ .

3.اعراف : آيه ۱۶۸ .