منظور، لازم است برای هر کدام از این عوامل، ابزار‏های سنجش و بسته‌‏های آموزشی و تکنیک‌‏های عملیاتی در مشاوره و درمان و راهنما‏های آن تدوین گردند. در بعد بینشی، نتیجه این که اساس این عوامل بر باور‏ها و اعتقادات صحیح در باره خدا، دنیا، و آخرت است‏. اگر انسان به درستی خدا را بشناسد، خواهد دانست که او مدبر جهان است(عامل سوم). و اگر دنیا و آخرت را به درستی بشناسد، خواهد دانست که این جهان‏، نه شایسته دلبستگی است (عامل دوم) و نه جای لذت پایدار است(عامل اول) و نه ظرفیت همه خواسته‌‏های انسان را دارد (عامل چهارم). از این رو، باید به تقویت این باور‏ها پرداخت و به صورتی روشن و هوشمند، آنها را برای مردم تبیین نمود.

کتابنامه

_ الاختصاص، محمد بن محمد مفید، تحقیق: علی اکبر غفاری، بیروت: دارالمفید، 1414ق.
_ اعلام الدین، حسن بن محمد دیلمی، بیروت: موسسه آل البیت، 1413ق.
_ الامالی، محمد بن محمد مفید، تحقیق: مؤسسة البعثة، قم: مؤسسة البعثة،
_ 1407ق، اول.
_ بحار الأنوار، محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، تهران: المکتبة الإسلامیه. 1388ق.
_ تحف العقول، ابن شعبه حسن بن علی حرانی، قم: آل علی، 1382ش، اول.
_ ترجمه تفسیر المیزان، سیّد محمّد باقر موسوی همدانی، قم: موسسة النشر الاسلامی، 1379ش.
_ تفسیر القمّی، علی بن ابراهیم قمی، قم: دارالکتاب، 1404ق.
_ التوحید، شیخ صدوق محمّد بن علی بن حسین بن بابویه القمی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، 1398ق.
_ الدرّ المنثور، عبد الرحمن بن ابی بکر سیوطی، قم: مکتبة آیة الله المرعشی، 1414ق، اول.
_ دستور معالم الحکم، محمد بن سلامه قضاعی، بیروت: دارالارقم، 1418ق.
_ دنیا و آخرت از نگاه قرآن و حدیث، محمد محمدی ری‌شهری، قم: دارالحدیث، 1384ش.
_ روضه الواعظین، محمد بن احمد فتال نیشابوری، قم: منشورات الشریف الرضی، بی‏تا.
_ سنن ابن ماجه، ابن ماجه محمد بن یزید قزوینی، تحقیق: محمدفواد عبدالباقی، بیروت: