159
دانشنامه قرآن و حديث 14

۱۱۳.امام صادق عليه السلامـ از پدرانش عليهم السلام ـ :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه لباس سياه نقشدارى پوشيده بود ، بيرون آمد . يكى گفت : اى پيامبر خدا ! اين لباس را چه كسى بر شما پوشانده است ؟
فرمود : «عزيزم و دوست صميمى و نزديك و يك رنگم و آن كه از جانب من [ تعهّداتم را ] مى پردازد ، و جانشين و وارث و برادرم ، و نخستين مسلمان ، و خالص ترين در ايمان ، و بخشنده ترينِ مردم ، و آقاى مردمان پس از من ، و جلودار روسفيدان، و پيشواى اهل زمين، على بن ابى طالب، اين را بر من پوشانده است».
پيامبر صلى الله عليه و آله از شوق به او (على عليه السلام ) پياپى مى گريست، تا جايى كه ريگ ها از اشكش تر شد .

3 / 6

پرهيزگارى

۱۱۴.امام على عليه السلامـ در بيان آنچه پرهيزگاران به سبب آن، سزاوار بهشت شده اند ـ :آنان كه كردارهايشان در دنيا پاك است ، و چشمانشان گريان ، و شبشان در دنيا به خاطر خشوع ورزيدن و استغفار كردن، روز است ، و روزشان به سبب تنهايى و بريدن [از مردم]، شب . پس خداوند، بهشت را بازگشتگاه آنان و ثواب را پاداش ايشان قرار داد .

۱۱۵.امام على عليه السلام :اى نفس! شب و روزت را با اهل ذكر بگذران . باشد كه در بهشت هاى جاويدان با پرهيزگاران، هم نشين شوى ، و خود را با جان هايى همانند ساز كه
شب زنده دارى، پلك هاى نازك آنان را مجروح كرده ، و در خلوت هايشان پيوسته در شوقى شديد به سر مى برند ، و ناله هاى زارشان، شنوندگان را به گريه مى اندازد ، و فرياد گريه هايشان، دل هاى سخت را نرم مى گرداند .
اينان، جان هايى هستند كه زيب و زيور دنيا را فروختند ، و آخرت را بر اين جهان، مقدّم داشتند . اينان در آن روزى كه باطل گرايان زيان مى بينند ، و پرهيزگاران با خوشى و شادى به سوى پروردگارشان محشور مى شوند ، مهمانانى گرامى [در نزد خداوند] هستند .


دانشنامه قرآن و حديث 14
158

۱۱۳.الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام :خَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلَيهِ خَميصَةٌ ۱ قَدِ اشتَمَلَ بِها ، فَقيلَ : يا رَسولَ اللّهِ مَن كَساكَ هذِهِ الخَميصَةَ ؟
فَقالَ : كَساني حَبيبي وصَفِيّي وخاصَّتي وخالِصَتي وَالمُؤَدّي عَنّي ووَصِيّي ووارِثي وأَخي ، وأَوَّلُ المُؤمِنينَ إسلاما ، وأَخلَصُهُم إيمانا ، وأَسمَحُ النّاسِ كَفّا ، سَيِّدُ النّاسِ بَعدي ، قائِدُ الغُرِّ ۲ المُحَجَّلينَ ، إمامُ أهلِ الأَرضِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، فَلَم يَزَل يَبكي حَتَّى ابتَلَّ الحَصى مِن دُموعِهِ شَوقا إلَيهِ . ۳

3 / 6

التَّقوى

۱۱۴.الإمام عليّ عليه السلامـ في بَيانِ مَا استَحَقَّ بِهِ المُتَّقونَ الجَنَّةَ ـ :الَّذينَ كانَت أعمالُهُم فِي الدُّنيا زاكِيَةً ، وأَعيُنُهُم باكِيَةً ، وكانَ لَيلُهُم في دُنياهُم نَهارا تَخَشُّعا وَاستِغفارا ، وكانَ نَهارُهُم لَيلاً تَوَحُشّا وَانقِطاعا ، فَجَعَلَ اللّهُ لَهُمُ الجَنَّةَ مَآبا ۴ ، وَالجَزاءَ ثَوابا . ۵

۱۱۵.عنه عليه السلام :أيَّتُهَا النَّفسُ ! اِخلِطي لَيلَكِ ونَهارَكِ بِالذّاكِرينَ ، لَعَلَّكِ أن تَسكُني رِياضَ الخُلدِ مَعَ المُتَّقينَ ، وتَشَبَّهي بِنُفوسٍ قَد أقرَحَ السَّهَرُ رِقَّةَ جُفونِها ، ودامَت فِي الخَلَواتِ شِدَّةُ حَنينِها ، وأَبكَى المُستَمِعينَ عَولَةُ أنينِها ، وأَلانَ قَسوَةَ الضَّمائِرِ ضَجَّةُ رَنينِها ، فَإِنَّها نُفوسٌ قَد باعَت زينَةَ الدُّنيا ، وآثَرَتِ الآخِرَةَ عَلَى الاوُلى ، اُولئِكَ وَفدُ الكَرامَةِ ، يَومَ يَخسَرُ فيهِ المُبطِلونَ ، ويُحشَرُ إلى رَبِّهِم بِالحُسنى وَالسُّرورِ المُتَّقونَ . ۶

1.الخميصة : ثوب خزّ أو صوف مُعلَم ، وقيل : لا تكون خميصة ، إلّا أن تكون سوداء مُعلَمة ، وكانت من لباس الناس قديما (النهاية : ج ۲ ص ۸۱ «خمص») .

2.الغرّ المُحجّلون : أي بيض مواضع الوضوء من الأيدي والوجه والأقدام (النهاية : ج ۱ ص ۳۴۶ «حجل») .

3.الأمالي للصدوق : ص ۲۵۰ ح ۲۷۵ عن الأعمش ، بحار الأنوار : ج ۳۸ ص ۹۶ ح ۱۳ .

4.المآبُ : المرجع (الصحاح : ج ۱ ص ۸۹ «أوب») .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۰ ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۲۰۷ ح ۹۵ .

6.البلد الأمين : ص ۳۱۸ ، المصباح للكفعمي : ص ۴۹۷ كلاهما عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۰۹ ح ۱۴ وفيه «اخلصي» بدل «اخلطي» .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 14
    سایر پدیدآورندگان :
    افقي،رسول؛طباطبايي نژاد،سيد محمود؛کريميان،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 360689
صفحه از 623
پرینت  ارسال به