1.ابن ابى الحديد مى گويد : اين سخن او كه : «سرزمين شما به آب ، نزديك و از آسمان ، دوراست» ، در باره معناى جمله «به آب ، نزديك است» قبلاً توضيح داديم و گفتيم كه بصره دو بار در آب درياى فارس غرق شد . مرادش از جمله «به آب ، نزديك است» يعنى به غرق شدن و زير آب رفتن ، نزديك است ؛ و امّا جمله «از آسمان ، دور است» ، دانشمندان علم هيئت و دانش نجوم مى گويند كه دورترين نقطه زمين از آسمان ، «ابلّه» است و اين با سخن ايشان سازگارى دارد . معناى دورى از آسمان در اين جا ، دور بودن آن نقطه خاصّ زمين از دايره معدّل النهار است . شهرها از اين جهت متفاوت اند . رصدها و ابزارهاى نجومى ثابت كرده اند كه دورترين نقطه مسكونى از دايره معدّل النهار ، اُبُلّه است و ابلّه ، همان كرسى بصره است . اين مطلب از اختصاصات امير مؤمنان عليه السلام است ؛ زيرا او از موضوعى خبر داده كه عرب ها با آن آشنايى نداشتند و متوجّه آن نمى شدند ؛ بلكه فقط دانشمندان نكته سنج و باريك بين ، آن را در مى يابند ، و اين از اسرار و مطالب غريبِ بديع ايشان است (شرح نهج البلاغة ، ابن ابى الحديد : ج ۱ ص ۲۶۸) . احتمال هم دارد كه مراد از دورى بصره از آسمان ، دورى از آسمان رحمت و آمادگى داشتن براى نزول عذاب باشد (ر .ك : بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۲۴۷) .

1.قال ابن أبي الحديد : فأمّا قوله : «أرضكم قريبة من الماء بعيدة من السماء» فقد قدّمنا معنى قوله «قريبة من الماء» وذكرنا غَرَقها من بحر فارس دَفعتين ، ومراده عليه السلام بقوله : «قريبة من الماء» ، أي قريبة من الغَرَق بالماء . وأما «بعيدة من السماء» ؛ فإنّ أربابَ علم الهيئة وصناعة التّنجيم يذكرون أنّ أبعدَ موضع في الأرض عن السماء الأبلّة ، وذلك موافق لقوله عليه السلام . ومعنى البعد عن السماء هاهنا هو بعد تلك الأرض المخصوصة عن دائرة معدّل النهار والبقاع ، والبلاد تختلف في ذلك . وقد دلّت الأرصاد والآلات النُّجوميّة على أن أبعد موضع في المعمورة عن دائرة معدّل النهار هو الأُبلّة ، والأبلّة هي قصبة البصرة . وهذا الموضع من خصائص أميرالمؤمنين عليه السلام ، لأنّه أخبر عن أمر لا تعرفه العرب ، ولا تهتدي إليه ، وهو مخصوص بالمدقّقين من الحكماء . وهذا من أسراره وغرائبه البديعة . (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱ ص ۲۶۸) ويحتمل أن يكون المراد ببعدها من السماء البعد من سماء الرحمة والاستعداد لنزول العذاب . (راجع : بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۲۴۷) .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴ ، الجمل : ص ۴۰۷ عن الحارث بن سريع نحوه ، بحارالأنوار : ج ۳۲ ص ۲۴۶ ح ۱۹۴ .