۳۲.الكافي عن ابن بكير :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام في آخِرِ ما لَقيتُهُ ، عَن غُلامٍ لَم يَبلُغِ الحُلُمَ وَقَعَ عَلَى امرَأَةٍ أو فَجَرَ بِامرَأَةٍ ، أيُّ شَيءٍ يُصنَعُ بِهِما ؟ قالَ : يُضرَبُ الغُلامُ دونَ الحَدِّ ، ويُقامُ عَلَى المَرأَةِ الحَدُّ . قُلتُ : جارِيَةٌ لَم تَبلُغ وُجِدَت مَعَ رَجُلٍ يَفجُرُ بِها ؟ قالَ : تُضرَبُ الجارِيَةُ دونَ الحَدِّ ، ويُقامُ عَلَى الرَّجُلِ الحَدُّ الكامِلُ . ۱
۳۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ نَجدَةَ الحَرورِيَّ كَتَبَ إلَى ابنِ عَبّاسٍ يَسأَ لُهُ عَن أربَعَةِ أشياءَ : ... و عَنِ اليَتيمِ مَتى يَنقَطِعُ يُتمُهُ ؟ ... فَكَتَبَ إلَيهِ ابنُ عَبّاسٍ : ... أمَّا اليَتيمُ فَانقِطاعُ يُتمِهِ أشُدُّهُ ؛ وهُوَ الاِحتِلامُ . ۲
۳۴.الإمام الرضا عليه السلام :يُؤخَذُ الغُلامُ بِالصَّلاةِ وهُوَ ابنُ سَبعِ سِنينَ ، ولا تُغَطِّي المَرأَةُ شَعرَها مِنهُ حَتّى يَحتَلِمَ . ۳
3 / 2
إنباتُ الشَّعرِ عَلَى العانَةِ ۴
۳۵.الإمام الباقر عليه السلامـ في بَيانِ عَلاماتِ بُلوغِ الصَّبِيِّ ـ :إذَا احتَلَمَ ، أو بَلَغَ خَمسَ عَشرَةَ سَنَةً ، أو أشعَرَ أو أنبَتَ قَبلَ ذلِكَ . ۵
1.الكافي : ج ۷ ص ۱۸۰ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۱۰ ص ۱۷ ح ۴۵ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۲۷ ح ۵۰۰۶ عن أبي مريم ، وسائل الشيعة : ج ۱۸ ص ۳۶۲ ح ۳۴۲۴۱ .
2.الخصال : ص ۲۳۵ ح ۷۵ عن عبيد اللّه بن علي الحلبي ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۶۵ ح ۱۵ .
3.كتاب من لايحضره الفقيه : ج ۳ ص ۴۳۶ ح ۴۵۰۷ عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وسائل الشيعة : ج ۱۴ ص ۱۶۹ ح ۲۵۴۹۷ .
4.يجدر ذكره أنّ الكثير من الفقهاء ، يعتبرون نموّ شعر العانة لدى الفتاة علامة على البلوغ كما هو الحال بالنسبة إلى الفتى ، رغم عدم تصريح الروايات بذلك .
5.الكافي : ج ۷ ص ۱۹۷ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۱۰ ص ۳۷ ح ۱۳۲ ، وسائل الشيعة : ج ۱ ص ۳۰ ح ۷۲ .
