۲.البداية والنهاية :أمَّا العَرَبُ المُستَعرِبَةُ فَهُم مِن وُلد إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الخَليلِ ، وكانَ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ عليه السلام أوَّلَ مَن تَكَلَّمَ بِالعَرَبِيَّةِ الفَصيحَةِ البَليغَةِ ، وكانَ قَد أخَذَ كَلامَ العَرَبِ مِن جُرهُمَ الَّذينَ نَزَلوا عِندَ اُمِّهِ هاجَرَ بِالحَرَمِ . . . ولكِن أنطَقَهُ اللّهُ بِها في غايَةِ الفَصاحَةِ وَالبَيانِ ، وكَذلِكَ كانَ يَتَلَفَّظُ بِها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۱
1 / 2
دَورُ الفَصاحَةِ وَالبَلاغَةِ في كَمالِ الإِنسانِ
۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الجَمالُ فِي اللِّسانِ . ۲
۴.عنه صلى الله عليه و آله :جَمالُ الرَّجُلِ فَصاحَةُ لِسانِهِ . ۳
۵.عنه صلى الله عليه و آله :الفَصاحَةُ زينَةُ الكَلامِ . ۴
1.البداية والنهاية : ج ۱ ص ۱۲۱ .
2.تحف العقول : ص ۳۷ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۰۰ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۴۱ ح ۲۴ ؛ ربيع الأبرار : ج ۴ ص ۲۵۱ ، الفصول المهمّة : ص ۲۷۰ عن الإمام الجواد عليه السلام .
3.مسند الشهاب : ج ۱ ص ۱۶۵ ح ۲۳۳ ، الفردوس : ج ۲ ص ۱۱۰ ح ۲۵۸۳ كلاهما عن جابر بن عبد اللّه ، صفة الصفوة : ج ۱ ص ۲۱۳ ، كنز العمّال : ج۱۰ ص ۱۵۲ ح ۲۸۷۷۵ .
4.جامع الأخبار : ص ۳۳۷ ح ۹۴۷ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۹۹ ، أعلام الدين : ص ۳۲۱ كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۳۱ ح ۴ .
