455
دانشنامه قرآن و حديث 13

۱۲۳.امام صادق عليه السلام :عمويمان عبّاس عليه السلام ، بصيرتى عميق و ايمانى استوار داشت و در كنار ابا عبد اللّه الحسين عليه السلام جهاد كرد و مردانه جنگيد و شهيد شد .

۱۲۴.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ سؤال از «نَعيم»۱ـ :نَعيم ، ما هستيم كه خداوند ، به واسطه ما ، مردم را از گم راهى رهانيد و به وسيله ما ، به آنانْ بصيرت بخشيد و به وسيله ما ، از نادانى [خارج كرده ،] دانا گردانيد .

6 / 2

دعا براى اهل بصيرت

۱۲۵.امام زين العابدين عليه السلامـ از دعاى ايشان در درود فرستادن بر پيروان و تصديق كنندگانِ پيامبران ـ :بار خدايا ! و به آنان كه از ياران محمّد صلى الله عليه و آله ، به نيكى پيروى كردند (يعنى تابعيان) ، همانان كه مى گويند : «اى پروردگار ما ! ما را و برادران ما را كه پيش از ما ايمان آوردند ، بيامرز» ، بهترين پاداشت را عطا فرما ؛ همانان كه راه ايشان را در پيش
گرفتند و جهت و مقصد آنان را جُستند و به شيوه آنان رفتند و ترديدى در بصيرت ايشان ، راه نيافت و شكّى در گام برداشتن از پىِ ايشان و اقتدا به فروغ تابناك هدايتشان ، با وجود آنها در نياميخت ؛ بلكه همواره ، حامى و پشتيبان آنان اند و از دين آنان ، پيروى مى كنند و راه آنان را مى پويند و بر [پيروى از] آنان ، هم داستان اند و در آنچه به ايشان رسانده اند ، متّهمشان نمى كنند .

1.يعنى سؤال از آيه شريف : «ثُمَّ لَتُسْئلُنَّ يَوْمَئذٍ عَنِ النَّعِيمِ» .


دانشنامه قرآن و حديث 13
454

۱۲۳.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ ، صَلبَ الإِيمانِ ، جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، وأَبلى بَلاءً حَسَنا ، ومَضى شَهيدا . ۱

۱۲۴.عنه عليه السلامـ حينَ سُئِلَ عَنِ النَّعيمِ۲ـ :النَّعيمُ نَحنُ ؛ الَّذينَ أنقَذَ اللّهُ النّاسَ بِنا مِنَ الضَّلالَةِ ، وبَصَّرَهُم بِنا مِنَ العَمى ، وعَلَّمَهُم بِنا مِنَ الجَهلِ . ۳

6 / 2

الدُّعاءُ لِأَهلِ البَصيرَةِ

۱۲۵.الإمام زين العابدين عليه السلامـ مِن دُعائِهِ فِي الصَّلاةِ عَلى أتباعِ الرُّسُلِ ومُصَدِّقيهِم ـ :اللّهُمَّ وأَوصِل إلَى التّابِعينَ لَهُم بِإِحسانٍ ـ الَّذينَ يَقولونَ : « رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِاءِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْاءِيمَانِ »۴ ـ خَيرَ جَزائِكَ ، الَّذينَ قَصَدوا سَمْتَهُم ۵ ، وتَحَرَّوا وِجهَتَهُم ، ومَضَوا عَلى شاكِلَتِهِم ، لَم يَثنِهِم رَيبٌ في بَصيرَتِهِم ، ولَم يَختَلِجهُم ۶ شَكٌّ في قَفوِ آثارِهِم ، وَالاِئتِمامِ بِهِدايَةِ مَنارِهِم ، مُكانِفينَ ۷ ومُوازِرينَ لَهُم ، يَدينونَ بِدينِهِم ، ويَهتَدونَ بِهَديِهِم ، يَتَّفِقونَ عَلَيهِم ولا يَتَّهِمونَهُم فيما أدَّوا إلَيهِم . ۸

1.سرّ السلسلة العلويّة : ص ۸۹ ، عمدة الطالب : ص ۳۵۶ كلاهما عن المفضّل بن عمر .

2.أي حين سُئِلَ عن الآية الشريفة : «ثُمَّ لَتُسْئلُنَّ يَوْمَئذٍ عَنِ النَّعِيمِ » (التكاثر : ۸) .

3.تأويل الآيات الظاهرة :ج۲ ص۸۵۲ ح۸ عن محمّد بن السائب الكلبي ،بحارالأنوار :ج۱۰ ص۲۰۹ ح۱۰.

4.الحشر : ۱۰ .

5.السمتُ : الطريق (النهاية : ج ۲ ص ۳۹۷ «سمت») .

6.لا يختلجُ : لا يتحرّك فيه شيء من الريبة والشكّ (النهاية : ج ۲ ص ۶۰ «خلج»).

7.اكتنفَهُ القَومُ : إذا أحاطوا به يمنةً ويسرة (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۵۹۹ «كنف») .

8.الصحيفة السجّاديّة : ص ۳۲ الدعاء ۴ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 13
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛تقديري،محمّد؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 185532
صفحه از 576
پرینت  ارسال به