زمينه ساز اين جهاد است و به اين مبارزه ، كمك مى كند ، با عنوان درمان اين بيمارى ، قابل طرح است ؛ مانند : ولايت و حاكميت خاندان رسالت كه زمينه ساز سياسى و اجتماعىِ مبارزه با خودخواهى است ، چنان كه از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله روايت شده :
بِنا يُؤَلِّفُ اللّهُ بَينَ قُلوبِكُم بَعدَ العَداوَةِ وَ البَغضاءِ .۱
به بركت وجود ماست كه خدا ، دل هاى شما را پس از كينه و دشمنى ، با يكديگر ، پيوند مى دهد .
و نيز هديه ، نرمش در گفتار ، تقدّم در سلام و استعانت از خداوند متعال ، كه زمينه سازِ عملىِ مبارزه با خودخواهى هستند و يا انصاف ورزيدن ، رحم كردن و ترك حسد ، كه زمينه سازِ اخلاقىِ درمان اين بيمارى هستند .
فلسفه بُغض براى خدا
سؤال مهمّى كه در اين جا قابل طرح است ، اين كه اگر اسلام ، دين محبّت است و بغض و كينه را يكى از بيمارى هاى خطرناكى مى داند كه زندگى مادّى و معنوى ، و فردى و اجتماعى انسان را تهديد مى كند ، چرا پيروان خود را به دشمنى براى خدا ، تشويق مى فرمايد و آن را جزئى از ايمان ، ۲ بلكه محكم ترين دستاويزهاى ايمان مى داند ، چنان كه از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله روايت شده كه فرمود :
أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ ، الحُبُّ فِى اللّهِ وَ البُغضُ فِى اللّهِ .۳
استوارترين دستاويز ايمان ، دوستى در راه خدا و دشمنى در راه خداست .
همچنين چگونه است كه اسلام بر لزوم بُغض داشتن نسبت به كفّار ،
1.ر . ك : همين دانش نامه : ج ۱۴ ص ۳۸ ح ۱۰۵ .
2.ر . ك : همين دانش نامه : ج ۱۴ ص ۴۵ ح ۱۱۳ .
3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۶۲ ح ۵۷۶۲ ، عدّة الداعى : ص ۱۷۴ ، الدعوات : ص ۲۸ ح ۵۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۳۷ ح ۳۸ ؛ المصنّف ، ابن ابى شيبه : ج ۷ ص ۲۲۹ ح ۹۲ و ص ۲۲۶ ح ۶۹ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۳ ح ۱۰۵ .
