1.الثِّفال : جلدة تُبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ، ويسمّى الحجر الأسفل ثُفالاً بها (النهاية : ج ۱ ص ۲۱۵ «ثفل») .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۹ ، بحارالأنوار : ج ۳۴ ص ۹۶ ح ۹۴۲ .

3.تَقَمَّصَها: أيلبسها مثل القميص؛ يقال: تقمَّصَ الرجل وتدرَّعَ وتردّى وتمندل(بحارالأنوار: ج۲۹ ص۵۰۰).

4.نهج البلاغة : الخطبة ۳ ، معاني الأخبار : ص ۳۶۱ ح ۱ وفيه «أخو تيم» بدل «فلان» ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۸۷ ، الأمالي للطوسي : ص ۳۷۲ ح ۸۰۳ وفيهما «ابن أبي قحافة» بدل «فلان» والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۲۹ ص ۴۹۷ .

5.قال العلّامة المجلسي قدس سره : إيماء إلى قوله سبحانه «لا شرقيّة ولاغربيّه» ، والغرض : لسنا كسائر الناس حتّى تحكم علينا بأحكامهم كالنجوم المنسوبة إلى العرب أو إلى الملوك أو إلى العلماء والأشراف ، فإنّا فوق ذلك كلّه . «نحن ناشئة القطب» أي الفرقة الناشئة المنسوبة إلى القطب ، أي حقيقة لثباتهم واستقرارهم في درجات العزّ والكمال ، أو كناية عن أنّهم عليهم السلام غير منسوبين إلى الفلك والكواكب بل هي منسوبة إليهم وسعادتها بسببهم . وأنّهم قطب الفلك إذ الفلك يدور ببركتهم ، وهم أعلام الفلك بهم يتزيّن ويتبرّك ويسعد (بحارالأنوار : ج ۵۸ ص ۲۲۲) .

6.الإحتجاج : ج ۱ ص ۵۶۰ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۵۲ كلاهما عن سعيد بن جبير ، فرج المهموم : ص ۱۰۷ عن أصبغ بن نباتة بزيادة «هؤلاء» بعد «أصحابي» ، بحارالأنوار : ج ۴۰ ص ۱۶۸ .