3 / 3
العُجبُ
۱۹.الإمام عليّ عليه السلام :آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ . ۱
۲۰.عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ :اِعلَم أنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وآفَةُ الأَلبابِ . ۲
3 / 4
اللَّجاجُ
۲۱.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :عَمَلُ الرَّجُلِ بِما يَعلَمُ أنَّهُ خَطَأٌ هَوىً ، وَالهَوى آفَةُ العَفافِ ۳ ، وتَركُ العَمَلِ بِما يَعلَمُ أنَّهُ صَوابٌ تَهاوُنٌ ، وَالتَّهاوُنُ آفَةُ الدّينِ ، وإقدامُهُ عَلى ما لا يَدري أصَوابٌ هُوَ أم خَطَأٌ لَجاجٌ ۴ ، وَاللَّجاجُ آفَةُ العَقلِ . ۵
راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة (المعرفة) : ج1 ص301 (القسم الثّاني / الفصل السادس : آفات العقل) .
1.غرر الحكم : ج ۳ ص ۱۰۹ ح ۳۹۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۱ ح ۳۷۱۵ ؛ كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۰۴ ح ۴۴۲۲۶ نقلاً عن وكيع في الغرر .
2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۷۴ ، كشف المحجّة : ص ۲۲۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸ ح ۴۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۲۲ ح ۲ ؛ كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۷۲ ح ۴۴۲۱۵ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ .
3.العَفافُ : الكفُّ عن الحرام والسؤال من الناس (النهاية : ج ۳ ص ۲۶۴ «عفف») .
4.لَجَّ في الأمر : تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۵۳ «لجج») .
5.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۹۵ ح ۳۷۶ .
