19
دانشنامه قرآن و حديث 11

۱۲۱۷.نهج البلاغة:امام على عليه السلام فرمود: «دنيا پس از چموشى هايش دوباره به ما روى خواهد كرد و مهربان خواهد شد ، آن گونه كه ماده شتر بدخوى ، با بچّه خود، مهربان مى شود» و به دنبال آن، اين آيه را قرائت نمود : «و مى خواهيم بر كسانى كه در زمين ، فرودست نگه داشته شده اند ، منّت نهيم و آنان را پيشوايان [مردم] قرار دهيم و ايشان را وارث [زمين ]كنيم» .

۱۲۱۸.امام على عليه السلامـ در باره آيه :«و مى خواهيم بر كسانى كه در زمين ، فرودست نگه داشته شده اند ، منّت نهيم و آنان را پيشوايان قرار دهيم و ايشان را وارث [زمين ]كنيم»ـ :آنان (مستضعفان) ، خاندان محمّدند . پس از آن كه سختى ها كشيدند ، خداوند، مهدى آنان را مى فرستد و ايشان را عزّت مى بخشد و دشمنشان را خوار مى گرداند .

۱۲۱۹.الأمالى، طوسىـ به نقل از محمّد بن سيرين ـ :از چندين نفر از مشايخ بصره شنيدم كه گفتند : على بن ابى طالب عليه السلام پس از جنگ جمل، ناخوش گرديد و نتوانست در نماز جمعه شركت كند . از اين رو به فرزندش حسن عليه السلام فرمود : «فرزندم! تو برو و نماز جمعه را با مردم بخوان» .
حسن عليه السلام به مسجد آمد و منبر رفت و خدا را حمد و ثناى نمود و شهادتين گفت و بر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله درود فرستاد و فرمود : «اى مردم! خداوند ، نبوّت را در ميان ما قرار داد و ما را بر خَلق خويش برگزيد و مقدّم داشت و كتاب و وحى خود را بر ما فرو فرستاد . به خدا سوگند كه هر كس چيزى از حقّ ما را كم گزارد ، خداوند در دنيا و آخرت از حقّ او مى كاهد و هيچ دولتى ضدّ ما نيست ، مگر اين كه عاقبت، از آنِ ما خواهد بود «و قطعاً پس از چندى، خبر آن را خواهيد دانست» .
سپس نماز جمعه را با مردم خواند . سخنان او به گوش پدرش رسيد . چون نزد پدر خود باز گشت ، على به او نگاهى كرد و بى اختيار ، اشك هايش بر گونه هايش جارى شد و از حسن خواست كه به او نزديك شود و ميان چشمانش را بوسيد و فرمود : «پدر و مادرم، فدايت! «فرزندانى كه بعضى از آنان، از نسل برخى ديگرند و خداوند ، شنوا و داناست» .


دانشنامه قرآن و حديث 11
18

۱۲۱۷.نهج البلاغة:وَقالَ [عليٌّ] عليه السلام : لَتَعطِفَنَّ الدُّنيا عَلَينَا بَعدَ شِماسِها عَطفَ الضَّروسِ ۱ عَلى وَلَدِها . وتَلا عَقيبَ ذلِكَ : «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» . ۲

۱۲۱۸.الإمام عليّ عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَا رِثِينَ»ـ :هُم آلُ مُحَمَّدٍ ، يَبعَثُ اللّهُ مَهدِيَّهُم بَعدَ جَهدِهِم ، فَيُعِزُّهُم ويُذِلُّ عَدُوَّهُم . ۳

۱۲۱۹.الأمالي للطوسي عن محمّد بن سيرين :سَمِعتُ غَيرَ واحِدٍ مِن مَشيَخَةِ أهلِ البَصرَةِ يَقولونَ : لَمّا فَرَغَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام مِنَ الجَمَلِ ، عَرَضَ لَهُ مَرَضٌ ، وحَضَرَتِ الجُمُعَةُ فَتَأَخَّرَ عَنها ، وقالَ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام : اِنطَلِق يا بُنَيَّ فَجَمِّع بِالنّاسِ .
فَأَقبَلَ الحَسَنُ عليه السلام إلَى المَسجِدِ ، فَلَمَّا استَقَلَّ عَلَى المِنبَرِ حَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وتَشَهَّدَ وصَلّى عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقالَ : أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ اللّهَ اختارَنا بِالنُّبُوَّةِ ، وَاصطَفانا عَلى خَلقِهِ ، وأنزَلَ عَلَينا كِتابَهُ ووَحيَهُ ، وأيمُ اللّهِ لا يَنتَقِصُنا أحَدٌ مِن حَقِّنا شَيئا إلّا تَنَقَّصَهُ اللّهُ في عاجِلِ دُنياهُ وآجِلِ آخِرَتِهِ ، ولا يَكونُ عَلَينا دَولَةٌ إلّا كانَت لَنَا العاقِبَةُ «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ» . ۴
ثُمَّ جَمَّعَ بِالنّاسِ ، وبَلَغَ أباهُ كَلامُهُ ، فَلَمَّا انصَرَفَ إلى أبيهِ عليه السلام نَظَرَ إلَيهِ وما مَلَكَ عَبرَتَهُ أن سالَت عَلى خَدَّيهِ ، ثُمَّ استَدناهُ إلَيهِ فَقَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ ، وقالَ : بِأَبي أنتَ واُمّي «ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»۵ . ۶

1.الناقة الضروس : هي التي تعضّ حالبها (لسان العرب : ج ۶ ص ۱۱۸ «ضرس») .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۹ ، خصائص الأئمّة : ص ۷۰ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، مجمع البيان : ج ۷ ص ۳۷۵ نحوه ، غرر الحكم : ج ۵ ص ۴۳ ح ۷۳۶۶ وليس فيه ذيله من «وتلا عقيب» ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۶۷ ؛ شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۵۵۶ ح ۵۹۰ عن ربيعة بن ناجذ وليس فيه «بعد شماسها» .

3.الغيبة للطوسي : ص ۱۸۴ ح ۱۴۳ عن محمّد بن الحسين بن عليّ عن أبيه عن جدّه الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۵۴ ح ۳۵ .

4.ص : ۸۸ .

5.آل عمران : ۳۴ .

6.الأمالي للطوسي : ص ۸۲ ح ۱۲۱و ص ۱۰۴ ح ۱۵۹ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۱ ، بشارة المصطفى : ص ۲۶۲ كلاهما نحوه ، الدرّ النظيم : ص ۵۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۲۲۸ ح ۱۷۹ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 11
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛خوش نصيب،مرتضي؛موسوي،رسول؛افقي،رسول؛طباطبايي،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 343816
صفحه از 586
پرینت  ارسال به