301
دانشنامه قرآن و حديث 11

3 . گونه هاى بخل

در احاديث اسلامى ، بخل ، به امور اقتصادى اختصاص ندارد ؛ بلكه امورى مانند كتمانِ دانش هايى كه براى مردم مفيدند ، خوددارى از سلام كردن به ديگران و سستى در درود فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه و آله نيز «بخل» دانسته شده است . اين احاديث ، مؤيّد نظريه كسانى است كه در تعريف بخل گفته اند : بخل ، منع چيزى است كه منع آن ، فايده اى و بذل آن ، زيانى ندارد . ۱

4 . بدترين گونه هاى بخل

بخل ، مراتبى دارد كه شدّت و ضعف آن ، مرتبط با شخص بخيل و چيزى است كه امساك مى نمايد . بنا بر اين ، هر چه موقعيت بخيل ، والاتر باشد و امساك نكردن از چيزى كه نسبت به آن بخل مى ورزد ، ضرورتر باشد ، زشتىِ بخل ، افزون تر مى گردد . از اين رو ، در احاديث ، بخل ثروتمندان و كسانى كه داراى موقعيت هاى مهمّ اجتماعى هستند ، زشت تر از ديگران ، شمرده شده است . ۲ همچنين ، بخل در پرداخت حقوق واجب مالى به افراد مستحق ، از قبيح ترين انواع بخل است . ۳

5 . گستره بخل در اصطلاح شريعت

بسيارى از مفسّران ، براى بخل ، اصطلاحى شرعى قائل شده اند كه محدوده آن ، تنگ تر از معناى لغوى آن است . آنچه در بيان اين اصطلاح و تعيين محدوده آن ، مشهورتر است ، آن كه بخل ، پرداخت نكردن واجبات مالى اى مانند زكات است . ۴

1.. دائرة المعارف قرآن كريم : ج ۵ ص ۳۶۹ (به نقل از : التعريفات : ص ۶۲) .

2.. ر . ك : ص ۳۳۱ (بخل و تنگ نظرى / فصل يكم / بخل ورزيدن بزرگان) .

3.. ر . ك : ص ۳۲۷ (بخل و تنگ نظرى / فصل يكم / بخل ورزيدن از پرداخت واجبات مالى) .

4.. دائرة المعارف قرآن كريم : ج ۵ ص ۳۶۸ (به نقل از : التبيان في تفسير القرآن : ج ۵ ص ۲۶۴ و ج ۹ ص ۵۶۶ ، مجمع البيان : ج ۵ ص ۹۲) .


دانشنامه قرآن و حديث 11
300

اين سخن ، بدين معناست كه امساك در حدّ اعتدال ، عقلاً و شرعا ، نكوهيده نيست و بخل ، شمرده نمى شود .
بر اين اساس ، بخل ، دو نوع ضد دارد : يكى ، ضدّى كه ارزش محسوب مى شود و آن ، انفاق در حدّ اعتدال و مشروع است كه سخا ، جود و كَرَم ، دانسته مى شود و بالاترين مراتب آن ، ايثار است . ديگرى ، انفاقِ خارج از حدّ اعتدال و مشروع است كه اسراف و تبذير ، شمرده مى گردد .
بنا بر اين ، آنچه به شمارى از اخلاق پژوهان نسبت داده شده كه بخل ، ضدّ سخا و جود و كَرَم نيست ؛ بلكه ضدّ اسراف است ، ۱ صحيح به نظر نمى رسد .
و امّا واژه «شُحّ» در روايات ، گاه با بخل ، يكسان دانسته شده ، ۲ و گاه براى مراتب بالاى بخل ، به كار رفته است . ۳

2 . مراتب بخل

بخل ، مراتبى دارد كه پايين ترين مراتب آن ، اِمساك در چيزى است كه مورد نيازِ بخيل نيست و براى او سودى ندارد . بالاتر از آن ، بخل نسبت به چيزى است كه در تملّك بخيل نيست ؛ يعنى نه تنها از دادن مال خود به ديگران امتناع مى ورزد ؛ بلكه مايل نيست كه ديگرى نيز به شخص ديگرى ، چيزى ببخشد! و خسيس تر از وى ، كسى است كه نه تنها نسبت به ديگران ، بلكه نسبت به خودش نيز بخل مى ورزد و حرص در انباشتن ثروت ، نمى گذارد كه مالش را حتى براى رفع نيازهاى شخصى خود ، مصرف نمايد .

1.. ر.ك : دائرة المعارف قرآن كريم : ج ۵ ص ۳۶۹، دانش نامه جهان اسلام : ج ۳ ص ۴۴۲ .

2.. ر . ك : ص ۳۱۳ ح ۶ و ص ۳۱۵ ح ۱۶ و ۱۸ و ۲۰ ...

3.. ر . ك : ص ۳۱۱ (بخل و تنگ نظرى / فصل يكم / تنگ نظرى ، شديدتر از بخل است) .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 11
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛خوش نصيب،مرتضي؛موسوي،رسول؛افقي،رسول؛طباطبايي،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 342971
صفحه از 586
پرینت  ارسال به