33
دانشنامه قرآن و حديث 11

۱۲۴۰.امام صادق عليه السلام :به زودى، كوفه از مؤمنان خالى مى گردد و بساط علم از آن برچيده مى شود ، همان گونه كه مار در سوراخش مى خزد . سپس علم در شهرى به نام «قم» آشكار مى گردد و اين شهر به كانون علم و فضل تبديل مى شود، تا جايى كه در روى زمين ، مستضعفِ دينى باقى نمى ماند ، حتّى زنان پرده نشين . اينها همه در زمانى اتّفاق مى افتد كه ظهور قائم ما نزديك است . خداوند ، قم و اهل آن را به منزله حجّت قرار مى دهد . اگر نه چنين بود ، بى گمان، زمين ، مردم را در كام خود فرو مى برد و در زمين ، حجّتى باقى نمى ماند . علم از قم به ساير نقاط شرق و غرب عالَم سرازير مى شود و بدين سان ، حجّت خدا بر خَلق تمام مى شود، تا جايى كه در روى زمين ، كسى باقى نمى ماند كه دين و علم به او نرسيده باشد . پس از آن ، قائم عليه السلام ظهور مى كند .

۱۲۴۱.امام صادق عليه السلام :خداوند ، كوفه را بر ساير شهرها حجّت قرار داد و مردمِ مؤمنِ آن را براى مؤمنان ديگر شهرها و شهر قم را براى ديگر شهرها حجّت قرار داد و مردمِ آن را بر همه مردمِ شرق و غرب عالم از جنّ و انس . خداوند ، قم و مردم آن را مستضعف [در دين و معارف دينى ] رها نكرد ؛ بلكه به آنان توفيق داد... و زمانى فرا مى رسد كه شهر قم و مردم آن ، بر مردمان، حجّت خواهند بود و اين ، در زمان غيبت قائم ما عليه السلام تا هنگام ظهور اوست . اگر چنين نبود ، بى گمان، زمين ، اهلش را در كام خود فرو مى بُرد . فرشتگان ، بلايا را از قم و اهل آن دور مى كنند و هيچ جبّارى نسبت به آنان قصد سوء نمى كند ، مگر اين كه [خداوندِ] در هم شكننده جبّاران ، او را در هم مى شكند .

۱۲۴۲.امام صادق عليه السلامـ در باره آيه :«بندگانى از خود را كه سخت نيرومندند ، بر شما مى گماريم تا در ميان خانه ها[يتان براى قتل و كشتار شما] به جستجو در آيند»ـ :اينان، مردمى هستند كه خداوند ، قبل از ظهور قائم عليه السلام ، آنان را مى فرستد و هر كس را كه در حقّ خاندان محمّد صلى الله عليه و آله ستم كرده باشد ، مى كُشند .


دانشنامه قرآن و حديث 11
32

۱۲۴۰.عنه عليه السلام :سَتَخلو كوفَةُ مِنَ المُؤمِنينَ ، ويَأرِزُ ۱ عَنهَا العِلمُ كَما تأرِزُ الحَيَّةُ في جُحرِها ، ثُمَّ يَظهَرُ العِلمُ بِبَلدَةٍ يُقالُ لَها قُمُّ ، وتَصيرُ مَعدِنا لِلعِلمِ وَالفَضلِ حَتّى لايَبقى فِي الأَرضِ مُستَضعَفٌ فِي الدّينِ حَتّى الُمخَدَّراتُ فِي الحِجالِ ، وذلِكَ عِندَ قُربِ ظُهورِ قائِمِنا ، فَيَجعَلُ اللّهُ قُمَّ وأهلَهُ قائِمينَ مَقامَ الحُجَّةِ ، ولَولا ذلِكَ لَساخَتِ الأَرضُ بِأَهلِها ، ولَم يَبقَ فِي الأَرضِ حُجَّةٌ ، فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائِرِ البِلادِ فِي المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، فَيَتِمُّ حُجَّةُ اللّهِ عَلَى الخَلقِ حَتّى لا يَبقى أحَدٌ عَلَى الأَرضِ لَم يَبلُغ إلَيهِ الدّينُ وَالعِلمُ ، ثُمَّ يَظهَرُ القائِمُ عليه السلام . ۲

۱۲۴۱.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ احتَجَّ بِالكوفَةِ عَلى سائِرِ البِلادِ ، وبِالمُؤمِنينَ مِن أهلِها عَلى غَيرِهِم مِن أهلِ البِلادِ ، وَاحتَجَّ بِبَلدَةِ قُمَّ على سائِرِ البِلادِ ، وبِأَهلِها عَلى جَميعِ أهلِ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ، ولَم يَدَعِ اللّهُ قُمَّ وأهلَهُ مُستَضعَفا بَل وَفَّقَهُم ... وسَيَأتي زَمانٌ تَكونُ بَلدَةُ قُمَّ وأهلُها حُجَّةً عَلَى الخَلائِقِ ، وذلِكَ في زَمانِ غَيبَةِ قائِمِنا عليه السلام إلى ظُهورِهِ ، ولَولا ذلِكَ لَساخَتِ الأَرضُ بِأَهلِها . وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَدفَعُ البَلايا عَن قُمَّ وأهلِهِ ، وما قَصَدَهُ جَبّارٌ بِسوءٍ إلّا قَصَمَهُ قاصِمُ الجَبّارينَ . ۳

۱۲۴۲.عنه عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلَالَ الدِّيَارِ»۴ـ :قَومٌ يَبعَثُهُمُ اللّهُ قَبلَ خُروجِ القائِمِ عليه السلام فَلا يَدَعون وِترا لِالِ مُحَمَّدٍ إلّا قَتَلوهُ . ۵

1.وفي المصدر : يأزر ، والصحيح ما فيالمتن . يقال : أرزت الحيّة : أي لاذت بجحرهاورجعت إليه (لسان العرب : ج ۵ ص ۳۰۵) .

2.بحار الأنوار : ج ۶۰ ص ۲۱۳ ح ۲۳ نقلاً عن كتاب تاريخ قم .

3.بحار الأنوار : ج ۶۰ ص ۲۱۲ ح ۲۲ نقلاً عن كتاب تاريخ قم عن عليّ بن ميمون الصائغ .

4.الإسراء : ۵ .

5.الكافي : ج ۸ ص ۲۰۶ ح ۲۵۰ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۴۸ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۲۷۸ ح ۷ كلّها عن عبداللّه بن القاسم البطل ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۸۱ ح ۲۰ عن صالح بن سهل وفيه «حرقوه» بدل «قتلوه» ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۵۶ ح ۴۶ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 11
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛خوش نصيب،مرتضي؛موسوي،رسول؛افقي،رسول؛طباطبايي،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 343416
صفحه از 586
پرینت  ارسال به