337
دانشنامه قرآن و حديث 11

۶۵.امام حسين عليه السلام :برادران (دوستان) ، چهار گونه اند: برادرى كه هم به تو سود مى رساند ، هم به خودش ؛ برادرى كه به تو سود مى رساند ؛ برادرى كه به زيان توست؛ و برادرى كه ، نه به تو سود مى رساند ، نه به خودش... . برادرى كه نه به تو سود مى رساند ، نه به خودش ، كسى است كه خداوند ، او را از حماقت ، آكنده و از رحمت ، دور داشته است. از اين روست كه مى بينى او خود را بر تو ترجيح مى دهد و آنچه را تو دارى ، تنگ نظرانه مى طلبد .

۶۶.امام هادى عليه السلام :ابليس ، به نوح عليه السلام گفت: ما هر گاه فرزند آدم را تنگ نظر يا آزمند يا حسود يا متكبّر و يا شتابكار بيابيم ، او را چون گوى مى رُباييم، و اگر همه اين خصلت ها در وجود او براى ما گِرد آيد ، او را شيطانِ گردنكش مى ناميم.

ب ـ حديث هايى كه با واژه «بخل» وارد شده اند

۶۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بخل ، درختى از درخت هاى آتش [ دوزخ ] است كه شاخه هايش ، در دنيا آويزان شده است. پس شخص بخيل ، به شاخه اى از شاخه هاى آن ، آويخته است و آن شاخه ، او را به سوى آتش مى كشانَد.

۶۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :آگاه باشيد كه سخاوت ، از ايمان است و ايمان ، در بهشت جاى دارد . [خداوند ، ] بخل را از خشم [ و نفرت ] خويش آفريد و ريشه آن را در ريشه درخت زقّوم دوانيد و برخى شاخه هاى آن را در دنيا ، آويزان ساخت. پس هر كه به شاخه اى از آن بياويزد، آن شاخه ، او را به آتش [دوزخ] در مى آورد. آگاه باشيد كه بخل ، از كفر است و كفر ، در آتش جاى دارد .


دانشنامه قرآن و حديث 11
336

۶۵.الإمام الحسين عليه السلام :الإِخوانُ أربَعَةٌ : فَأَخٌ لَكَ ولَهُ ، وأخٌ لَكَ ، وأخٌ عَلَيكَ ، وأخٌ لا لَكَ ولا لَهُ ... وَالأَخُ الَّذي لا لَكَ ولا لَهُ فَهُوَ الَّذي قَد مَلَأَهُ اللّهُ حُمقا ، فَأَبعَدَهُ سُحقا ، فَتَراهُ يُؤثِرُ نَفسَهُ عَلَيكَ ، ويَطلُبُ شُحّا ما لَدَيكَ . ۱

۶۶.الإمام الهادي عليه السلام :قالَ إبليسُ ـ لِنوحٍ عليه السلام ـ : إذا وَجَدنَا ابنَ آدَمَ شَحيحا ، أو حَريصا ، أو حَسودا ، أو جَبّارا ، أو عَجولاً تَلَقَّفناهُ تَلَقُّفَ الكُرَةِ ، فَإِنِ اجتَمَعَت لَنا هذِهِ الأَخلاقُ ، سَمَّيناهُ شَيطانا مَريدا . ۲

ب ـ ما رُوِيَ بِلَفظِ البُخلِ

۶۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :البُخلُ شَجَرَةٌ مِن أشجارِ النّارِ لَها أغصانٌ مُتَدَلِّيَةٌ فِي الدُّنيا ، فَمَن كانَ بَخيلاً تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها ، فَساقَهُ ذلِكَ الغُصنُ إلَى النّارِ . ۳

۶۸.عنه صلى الله عليه و آله :ألا إنَّ السَّخاءَ مِنَ الإِيمانِ وَالإِيمانَ فِي الجَنَّةِ ، وخَلَقَ [اللّهُ] البُخلَ مِن مَقتِهِ ۴ وجَعَلَ اُسَّهُ راسِخا في أصلِ شَجَرَةِ الزَّقومِ ، ودَلّى بَعضَ أغصانِها إلَى الدُّنيا ، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِنها أدخَلَهُ النّارَ ، ألا إنَّ البُخلَ مِنَ الكُفرِ وَالكُفرَ فِي النّارِ . ۵

1.تحف العقول : ص ۲۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۹ ح ۱۱۳ .

2.قصص الأنبياء للراوندي : ص ۸۵ ح ۷۷ عن عبد العظيم الحسني ، بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۲۸۸ ح ۱۰ .

3.الأمالي للطوسي : ص ۴۷۵ ح ۱۰۳۶ عن سعيد بن مسلمة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، قرب الإسناد : ص ۱۱۷ ح ۴۰۹ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله ، روضة الواعظين : ص ۴۲۲ ، فقه الرضا : ص ۳۶۲ ، الاختصاص : ص ۲۵۳ كلاهما عن العالم عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۷۱ ح ۱۱۴ ؛ شعب الإيمان : ج ۷ ص ۴۳۴ ح ۱۰۸۷۵ ، البخلاء : ص ۳۳ و ص۳۴ كلاهما عن سعيد بن مسلمة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۳۶ ، حلية الأولياء : ج ۷ ص۹۲ كلاهما عن جابر نحوه ، كنز العمّال: ج ۶ ص ۳۳۷ ح ۱۵۹۲۷ .

4.مَقَتَهُ : أبغضه (الصحاح : ج ۱ ص ۲۶۶ «مقت») .

5.البخلاء: ص۳۴، إحياء العلوم : ج ۳ ص۳۷۴ كلاهما عن ابن عبّاس، كنزالعمّال : ج۶ ص۳۹۳ ح ۱۶۲۱۷ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 11
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛خوش نصيب،مرتضي؛موسوي،رسول؛افقي،رسول؛طباطبايي،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 343475
صفحه از 586
پرینت  ارسال به