485
دانشنامه قرآن و حديث 11

۱۷.المراسيلـ به نقل از حسن بصرى ـ :پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كس نوساخته اى را بياورد يا به آورنده آن پناه دهد ، لعنت خدا و فرشتگان و مردمان، همگى، بر او باد ! از چنين كسى ، نه توبه اى پذيرفته مى شود ، نه فِديه اى».
گفتند : نوساخته چيست ، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «بدعت ، [مانند] مُثله كردن ، ۱ بدون آن كه پاى حدّى [و مجازاتى شرعى ]در ميان باشد و غارت كردن به ناحقّ» .

۱۸.معانى الأخبارـ به نقل از اميّة بن يزيد قُرَشى ـ :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كس نوساخته اى را بياورد يا به آورنده آن پناه دهد ، لعنت خدا و فرشتگان و مردمان، همگى، بر او باد ! در روز قيامت ، از چنين كسى ، نه عدلى پذيرفته مى شوند ، نه صَرفى».
گفته شد: اى پيامبر خدا ! نوساخته چيست؟
فرمود: «كسى كه شخصى را بدون قصاص بكُشد، يا از كسى، بدون قصاص، عضوى قطع كند، يا چيزى را كه در سنّت نيست ، بدعت بگذارد، يا چيز ارزشمندى را غارت كند» .
گفته شد: عدل چيست، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «فِديه» .
گفته شد: صَرف چيست ، اى پيامبر خدا ؟
فرمود: «توبه».

۱۹.قرب الإسنادـ به نقل از زيد بن اَسلَم ـ :از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، در باره معناى «هر كس نوساخته اى را بياورد يا به آورنده آن پناه دهد» ، سؤال شد.
فرمود: «[يعنى] كسى كه در اسلام بدعتى بگذارد ، يا بدون حد ، كسى را مُثله كند، يا دست به غارتى بزند كه نگاه هاى مسلمانان به سوى آن جلب شود، يا از بدعت گذارى دفاع كند، يا به او يارى برساند، يا به او كمك نمايد».

1.. مُثله: مجازات كردن كسى با بُريدن دست و پا و بينى و گوش و ... .


دانشنامه قرآن و حديث 11
484

۱۷.المراسيل عن الحسن البصري :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ : «مَن أحدَثَ حَدَثا ، أو آوى مُحدِثا فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ ، لا يُقبَلُ مِنهُ صَرفٌ ولا عَدلٌ» .
قالوا : ومَا المُحدَثُ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ : «بِدعَةٌ مُثلَةٌ ۱ بِغَيرِ حَدٍّ ، نُهبَةٌ بِغَيرِ حَقٍّ» . ۲

۱۸.معاني الأخبار عن اُميّة بن يزيد القرشي :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أحدَثَ حَدَثا ، أو آوى مُحدِثا ، فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أجمَعينَ ، لا يُقبَلُ مِنهُ عَدلٌ ولا صَرفٌ يَومَ القِيامَةِ .
فَقيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَا الحَدَثُ؟ قالَ : مَن قَتَلَ نَفسا بِغَيرِ نَفسٍ . أو مَثَّلَ مُثلَةً بِغَيرِ قَوَدٍ ۳ ، أوِ ابتَدَعَ بِدعَةً بِغَيرِ سُنَّةٍ ، أوِ انتَهَبَ نُهبَةً ذاتَ شَرَفٍ .
قالَ : فَقيلَ : مَا العَدلُ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الفِديَةُ . قالَ : فَقيلَ : مَا الصَّرفُ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : التَّوبَةُ . ۴

۱۹.قرب الإسناد عن زيد بن أسلم :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عَمَّن أحدَثَ حَدَثا أو آوى مُحدِثا ما هُوَ ؟
فَقالَ : مَنِ ابتَدَعَ بِدعَةً فِي الإِسلامِ ، أو مَثَّلَ بِغَيرِ حَدٍّ ۵ ، أو مَنِ انتَهَبَ نُهبَةً يَرفَعُ المُسلِمونَ إلَيها أبصارَهُم ، أو يَدفَعُ عَن صاحِبِ الحَدَثِ أو يَنصُرُهُ أو يُعينُهُ . ۶

1.مَثَلَ بفلانٍ مَثلاً ومُثلَةً بالضم : نَكّلَ تنكيلاً بقطع أطرافه والتشويه به ، ومُثّل بالقتيل : جدع أنفه واُذنه أو مذاكيره (تاج العروس : ج ۱۵ ص ۶۸۳ «مثل») .

2.المراسيل : ص ۲۴۸ ح ۳ .

3.القَوَدُ : ـ بفتحتين ـ : القِصاص (المصباح المنير : ص ۵۱۹ «قاد») .

4.معاني الأخبار : ص ۲۶۵ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۶۶ ح ۶ نحوه .

5.التمثيل : التنكيل والتعذيب البليغ كأن يقطع بعض أعضائه مثلاً ، أي إذا فعل ذلك في غير حدّ من الحدود الشرعية (بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۹۹) .

6.قرب الإسناد : ص ۱۰۴ ح ۳۴۹ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۹۹ ح ۲۷ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 11
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛خوش نصيب،مرتضي؛موسوي،رسول؛افقي،رسول؛طباطبايي،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 343739
صفحه از 586
پرینت  ارسال به