499
دانشنامه قرآن و حديث 11

۴۳.الكافىـ به نقل از مَسعَدة بن صدقه ـ :سفيان ثورى ، بر امام صادق عليه السلام وارد شد . ديد كه امام عليه السلام جامه هايى سپيد ، چونان پوسته نازكِ روى سفيده تخم مرغ ، بر تن دارد: گفت: چنين جامه اى در شأن شما نيست !
امام عليه السلام به او فرمود: «از من بشنو و آنچه را به تو مى گويم ، نيك درياب؛ زيرا به نفع دنيا و آخرت توست، اگر بر سنّت و حق بميرى و بر بدعت ، از دنيا نروى» .

۴۴.امام صادق عليه السلامـ از نامه ايشان به گروهى از شيعيان ـ :اى گروهى كه خداوند ، نگهبان شماست ! بر شما باد پيروى از پيامبر خدا و سنّت او و پس از آن ، پيروى از پيشوايان هدايتگر از خاندان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، و پيمودن راه و رسم آنان ؛ زيرا هر كس بدين راه برود ، هدايت مى شود، و هر كس آن را ترك گويد و از آن روى بگرداند ، گم راه مى شود؛ چرا كه اينان ، همان كسانى هستند كه خداوند به فرمان بُردارى از آنان و ولايتشان ، فرمان داده است.
پدرمان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «مداومت بر عمل ، همراه با پيروى از شيوه ها و سنّت ها[ى نبوى و دينى]، اگر چه اندك باشد، نزد خداوند ، پسنديده تر و فرجامش سودمندتر از سختكوشى [در عمل و عبادت] است كه تواَم با بدعت ها و پيروى از گرايش ها باشد ؛ زيرا پيروى از گرايش ها و دنباله روى از بدعت ها ـ بى آن كه هدايتى از جانب خدا باشد ـ ، گم راهى است و هر گم راهى اى ، بدعت است و هر بدعتى ، در آتش [ دوزخ ]جاى دارد».

۴۵.امام صادق عليه السلام :سه كس اند كه هر حكمرانى آنها را دستِ كم بگيرد و در باره آنان [ غفلت كند و ] مسامحه بورزد ، كار آنها بر او بسى دشوار شود: گم نامِ فاقد فضيلتى كه از جماعت [ـِ مسلمانان] كناره گيرد؛ دعوت كننده به بدعت كه امر به معروف و نهى از منكر را سپرِ خويش ساخته است [و به بهانه آن و زير پوشش امر به معروف و نهى از منكر ، به بدعت ، فرا مى خوانَد]، و مردم شهرى كه براى خود ، رئيسى قرار داده اند و آن رئيس، مانع اجراى [ درست ] حكومت به وسيله سلطان در ميان آنان شود.


دانشنامه قرآن و حديث 11
498

۴۳.الكافي عن مسعدة بن صدقة :دَخَلَ سُفيانُ الثَّورِيُّ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَرَأى عَلَيهِ ثِيابَ بيضٍ كَأَنَّها غِرْقِي ۱
البَيضِ ، فَقالَ لَهُ : إنَّ هذَا اللِّباسَ ، لَيسَ مِن لِباسِكَ .
فَقالَ لَهُ : اِسمَع مِنّي وعِ ما أقولُ لَكَ ، فَإِنَّهُ خَيرٌ لَكَ عاجِلاً وآجِلاً ، إن أنتَ مِتَّ عَلَى السُّنَّةِ وَالحَقِّ ، ولَم تَمُت عَلى بِدعَةٍ . ۲

۴۴.الإمام الصادق عليه السلامـ مِن رِسالَتِهِ إلى جَماعَةٍ مِنَ الشّيعَةِ ـ :أيَّتُهَا العِصابَةُ الحافِظُ اللّهُ لَهُم أمرَهُم ، عَلَيكُم بِآثارِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسُنَّتِهِ ، وآثارِ الأَئِمَّةِ الهُداةِ مِن أهلِ بَيتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن بَعدِهِ وسُنَّتِهِم ، فَإِنَّهُ مَن أخَذَ بِذلِكَ فَقَدِ اهتَدى ، ومَن تَرَكَ ذلِكَ ورَغِبَ عَنهُ ضَلَّ ، لِأَنَّهُم هُمُ الَّذينَ أمَرَ اللّهُ بِطاعَتِهِم ووِلايَتِهِم .
وقَد قالَ أبونا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : المُداوَمَةُ عَلَى العَمَلِ فِي اتِّباعِ الآثارِ وَالسُّنَنِ وإن قَلَّ ، أرضى للّهِِ وأنفَعُ عِندَهُ فِي العاقِبَةِ مِنَ الاِجتِهادِ فِي البِدَعِ وَاتِّباعِ الأَهواءِ ، ألا إنَّ اتِّباعَ الأَهواءِ وَاتِّباعَ البِدَعِ بِغَيرِ هُدَىً مِنَ اللّهِ ضَلالٌ ، وكُلَّ ضَلالَةٍ بِدعَةٌ ، وكُلَّ بِدعَةٍ فِي النّارِ . ۳

۴۵.عنه عليه السلام :ثَلاثَةُ أشياءَ مَنِ احتَقَرَها مِنَ المُلوكِ وأهمَلَها تَفاقَمَت عَلَيهِ : خامِلٌ قَليلُ الفَضلِ شَذَّ عَنِ الجَماعَةِ ، وداعِيَةٌ إلى بِدعَةٍ جَعَلَ جُنَّتَهُ الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ ، وأهلُ بَلَدٍ جَعَلوا لِأَنفُسِهِم رَئيسا يَمنَعُ السُّلطانَ مِن إقامَةِ الحُكمِ فيهِم . ۴

1.الغِرْقيّ : القشْرة المتّصلة ببياض البيض ، والغرقيّ البياض الذي يؤكل (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۲۸۶ «غرق») .

2.الكافي : ج ۵ ص ۶۵ ح ۱ ، تحف العقول : ص ۳۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۷ ص ۲۳۲ ح ۲۲ .

3.الكافي : ج ۸ ص ۸ ح ۱ و ص ۴۰۲ كلاهما عن إسماعيل بن جابر وإسماعيل بن مخلّد السرّاج ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۱۶ ح ۹۳ .

4.تحف العقول : ص ۳۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۳۳ ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 11
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛برنجکار،رضا؛خوش نصيب،مرتضي؛موسوي،رسول؛افقي،رسول؛طباطبايي،محمود؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 343456
صفحه از 586
پرینت  ارسال به