۳۹۵.الإمام عليّ عليه السلام :أيُّها النّاسُ ! عَلَيكُم بِالطّاعَةِ وَالمَعرِفَةِ بِمَن لا تُعذَرونَ بِجَهالَتِهِ ، فَإِنَّ العِلمَ الَّذي هَبَطَ بِهِ آدَمُ وجَميعُ ما فُضِّلَت بِهِ ۱ النَّبِيّونَ إلى خاتَمِ النَّبِيّينَ ، في عِترَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَأَينَ يُتاهُ بِكُم بَل أينَ تَذهَبونَ ؟ ! ۲
۳۹۶.الخصال عن ذريح بن محمّد المحاربي :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ : نَحنُ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ . ثُمَّ قالَ : جَلَّلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى عَلِيٍّ عليه السلام ثَوبا ، ثُمَّ عَلَّمَهُ ألفَ كَلِمَةٍ ، كُلُّ كَلِمَةٍ تَفتَحُ ۳ ألفَ كَلِمَةٍ . ۴
۳۹۷.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ العِلمَ الَّذي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع وَالعِلمُ يُتَوارثُ ، وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام عالِمُ هذِهِ الاُمَّةِ ، وإنَّهُ لَم يَهلِك مِنّا عالِمٌ قَطُّ إلّا خَلَفَهُ مِن أهلِهِ مَن عَلِمَ مِثلَ عِلمِهِ ، أو ما شاءَ اللّهُ . ۵
1.في بعض نسخ المصدر : «فَصّلَت» بدل «فُضّلَت» .
2.الإرشاد : ج ۱ ص ۲۳۲ عن إسماعيل بن زياد ، كشف اليقين : ص ۸۹ ح ۸۷ ، الغيبة للنعماني : ص ۴۴ نحوه ، تفسير العيّاشي: ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۳۰۰ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تفسير القمّي : ج ۱ ص ۳۶۷ عن ابن اُذينة عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۰۰ ح ۵۹ .
3.في المصدر : «يفتح» والمثبَت من بحار الأنوار .
4.الخصال : ص ۶۵۱ ح ۴۹ ، بصائر الدرجات : ص ۳۰۹ ح ۴ ، الاختصاص : ص ۲۸۵ عن إسماعيل بن جابر ، شرح الأخبار : ج ۲ ص ۲۸۶ ح ۵۹۹ وليس فيهما صدره إلى «رسول اللّه صلى الله عليه و آله » نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۰ ص ۱۳۳ ح ۱۶ ؛ كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۶۵ ح ۳۶۵۰۰ ، وراجع : الاُصول الستّة عشر : ص ۲۶۲ ح ۳۶۱ .
5.الكافي : ج ۱ ص ۲۲۲ ح ۲ ، بصائر الدرجات : ص ۱۱۵ ح ۴ نحوه وكلاهما عن زرارة و ص ۱۱۶ ح ۱۰ عن الفضيل ، علل الشرائع : ص ۵۹۱ ح ۴۰ عن محمّد بن مسلم ، كمال الدين : ص ۲۲۳ ح ۱۴ عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق والإمام الباقر عليهماالسلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۳۹ ح ۷۰ ، وراجع : المحاسن : ج ۱ ص ۳۶۶ ح ۷۹۶ .