141
دانشنامه قرآن و حديث 10

۵۸۹.تفسير الثعلبى :در كتاب ها ديده ام كه چون پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آهنگ هجرت كرد ، على بن ابى طالب عليه السلام را در مكّه به جانشينى خود نهاد تا قرض هاى ايشان را ادا كند و امانت هايى را كه نزد او بود ، به صاحبانشان بازگرداند . پيامبر صلى الله عليه و آله شبى كه به غار رفت ـ در حالى كه خانه را محاصره كرده بودند ـ ، به على عليه السلام دستور داد در بستر او بيارَمد و به او فرمود : «بُردِ حضرمىِ سبز مرا بر دوش افكن و به جاى من بخواب، كه به خواست خداوند متعال، آسيبى از ايشان به تو نمى رسد» . على عليه السلام نيز چنين كرد .
پس خداوند متعال به جبرئيل و ميكائيل وحى كرد كه : «من ميان شما دو نفر، برادرى بر قرار كردم و عُمر يكى از شما را بيش از ديگرى قرار دادم . كدام يك از شما زندگى را بر مى گزيند؟» . هر دو زندگى را برگزيدند . خداوند متعال به آن دو، وحى كرد كه : «آيا شما همچون على بن ابى طالب نيستيد؟! من ميان او و محمّد ، برادرى بر قرار كردم و على در بستر محمّد آرميد و خود را فداى او كرد و زندگى او را بر خود ترجيح داد؟! به زمين فرود آييد و او را از دشمنش حفظ كنيد» .
آن دو، فرود آمدند و جبرئيل ، در كنار سر پيامبر و ميكائيل ، در كنار دو پاى ايشان ايستاد . جبرئيل ندا مى داد : «خوشا ، خوشا ، اى على بن ابى طالب! چه كسى همچون توست كه خداوند عز و جل [با او] به فرشتگان مباهات كند؟!» و خداوند به پيامبرش كه در راه مدينه بود ، اين آيه را در شأن على عليه السلام نازل فرمود : «و از ميان مردم، كسى است كه براى طلب خشنودى خدا جان خويش را فدا مى فروشد» .

6 / 2

فروتنى اهل بيت عليهم السّلام

۵۹۰.المعجم الكبيرـ به نقل از عبد اللّه بن عمر ـ :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : «فرشته اى از آسمان بر من نازل شد كه نه پيش از من بر پيامبرى نازل شده بود و نه پس از من بر كسى نازل خواهد شد . او اسرافيل بود كه جبرئيل را همراه خود داشت . گفت : درود بر تو، اى محمّد! و سپس ادامه داد : من فرستاده پروردگارت به سوى تو هستم . او به من دستور داده كه تو را اگر مى خواهى ، به عنوان پيامبرى بنده، و اگر مايلى ، به عنوان پيامبرى پادشاه برگزينم . من به جبرئيل نگريستم . جبرئيل به من اشاره كرد كه فروتنى كن» .
اين جا بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «ترجيح مى دهم پيامبرى بنده باشم» .


دانشنامه قرآن و حديث 10
140

۵۸۹.تفسير الثعلبي :رَأَيتُ في الكُتُبِ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمّا أرادَ الهِجرَةَ خَلَّفَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام بِمَكَّةَ لِقَضاءِ دُيونِهِ ورَدِّ الوَدائِعِ الَّتي كانَت عِندَهُ ، فَأمَرَهُ لَيلَةَ خَرَجَ إلَى الغارِ ـ وقَد أحاطَ المُشرِكونَ بِالدّارِ ـ أن يَنامَ عَلى فِراشِهِ صلى الله عليه و آله ، وقالَ لَهُ : اِتَّشِح بِبُردِيَ الحَضرَمِيِّ الأَخضَرِ ونَم عَلى فِراشي ، فَإِنَّهُ لا يَخلُصُ إلَيكَ مِنهُم مَكروهٌ إن شاءَ اللّهُ فَفَعَلَ ذلِكَ عَلِيٌّ ، فَأَوحَى اللّهُ تَعالى إلى جَبرَئيلَ وميكائيلَ عليهماالسلام : إنّي قَد آخَيتُ بَينَكُما ، وجَعَلتُ عُمُرَ أحَدِكُما أطوَلَ مِن عُمُرِ الآخَرِ ، فَأَيُّكُما يُؤثِرُ صاحِبَهُ بِالبَقاءِ وَالحَياةِ ؟ فَاختارَ كِلاهُمَا الحَياةَ ، فَأَوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِما : أفَلا كُنتُما مِثلَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ؟! آخَيتُ بَينَهُ وبَينَ مُحَمَّدٍ ، فَباتَ عَلى فِراشِهِ يَفديهِ نَفسَهُ ويُؤثِرُهُ بِالحَياةِ ؟! اِهبِطا إلَى الأَرضِ فَاحفَظاهُ مِن عَدُوِّهِ . فَنَزَلا ، فَكانَ جَبرَئيلُ عِندَ رَأسِ عَلِيٍّ ، وميكائيلُ عِندَ رِجلَيهِ ، وجَبرَئيلُ يُنادي : بَخٍ بَخٍ ! مَن مِثلُكَ يَا بنَ أبي طالِبٍ فَنادى ۱ اللّهُ عز و جلالمَلائِكَةَ ؟!
وَأنزَلَ اللّهُ عز و جلعَلى رَسولِهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ مُتَوَجِّهٌ إلَى المَدينَةِ ـ في شَأنِ عَلِيٍّ ـ : «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ»۲ . ۳

6 / 2

تَواضُعُهُم

۵۹۰.المعجم الكبير عن ابن عمر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَقَد هَبَطَ عَلَيَّ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ ما هَبَطَ عَلى نَبِيٍّ قَبلي ، ولا يَهبِطُ عَلى أحَدٍ مِن بَعدي ، وهُوَ إسرافيلُ وعِندَهُ جِبريلُ ، فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدُ ، ثُمَّ قالَ : أنَا رَسولُ رَبِّكَ إلَيكَ ، أمَرَني أن اُخبِرَكَ ۴ إن شِئتَ نَبِيّا عَبدا ، وإن شِئتَ نَبِيّا مَلِكا ؟ فَنَظَرتُ إلى جِبريلَ ، فَأَومَأَ جِبريلُ إلَيَّ أن تَواضَع ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عِندَ ذلِكَ : نَبِيّا عَبدا . ۵

1.كذا ، والظاهر أنّها تصحيف من النسّاخ أو خطأ مطبعى ، وفي سائر المصادر : «يباهي» .

2.البقرة : ۲۰۷ .

3.تفسير الثعلبي : ج ۲ ص ۱۲۵ ح ۱۰۳ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۹۸ الرقم ۳۷۸۹ ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۱۲۳ ح ۱۳۳ عن أبي سعيد الخدري وكلاهما نحوه ؛ العمدة : ص ۲۳۹ ح ۳۶۷ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۷۳ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۸۹ ح ۷۶ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۹ ص ۸۶ ح ۳۷ .

4.كذا في المتن ، والظاهر أنّ الصواب : «اُخَيّرك» .

5.المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۲۶۷ ح ۱۳۳۰۹ ، حلية الأولياء : ج ۳ ص ۲۵۶ الرقم ۲۴۶ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۷ ص ۷۶ ، إمتاع الأسماع : ج ۲ ص ۲۲۲ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۳۱ ح ۳۲۰۲۷ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 10
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 116912
صفحه از 594
پرینت  ارسال به