533
دانشنامه قرآن و حديث 10

۱۱۷۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :فرزندم حسن، با زهر، كشته خواهد شد .

۱۱۷۲.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از امّ سلمه ـ :شبى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله براى خواب به بستر رفت ؛ ولى حيرت زده بيدار شد . بار ديگر به بستر رفت و خوابيد و باز بيدار شد ؛ امّا اين بار از دفعه قبل كه ديده بودم ، كمتر متحيّر بود . سپس به بستر رفت و بعد از مدّتى مجدّداً بيدار شد ، در حالى كه مُشتى خاك سرخ رنگ در دست داشت و آن را مى بوسيد .
گفتم : اين خاك چيست ، اى پيامبر خدا؟
فرمود : «جبرئيل ـ عليه الصلاة و السلام ـ به من خبر داد كه اين ـ يعنى : حسين ـ در خاك عراق كشته خواهد شد . من به جبرئيل گفتم : خاك آن سرزمينى را كه او در آن كُشته خواهد شد ، به من نشان بده . اين خاك آنجاست» .

۱۱۷۳.دلائل النبوّة، ابو نعيمـ به نقل از سُحيم ـ :اَنَس بن حارث گفت : شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود : «اين فرزندم در خاك عراق كشته خواهد شد . پس هر يك از شما او را درك كرد ، يارى اش رساند» .
اَنَس به همراه حسين عليه السلام كشته شد .


دانشنامه قرآن و حديث 10
532

۱۱۷۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُقتَلُ ابنِيَ الحَسَنُ بِالسَّمِّ . ۱

۱۱۷۲.المستدرك على الصحيحين عن اُمّ سلمة :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اضطَجَعَ ذاتَ لَيلَةٍ لِلنَّومِ فَاستَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ ۲ ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَرَقَدَ ، ثُمَّ استَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ دونَ ما رَأَيتُ بِهِ المَرَّةَ الاُولى ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَاستَيقَظَ وفي يَدِهِ تُربَةٌ حَمراءُ يُقَبِّلُها ، فَقُلتُ : ما هذِهِ التُّربَةُ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : أخبَرَني جِبريلُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أنَّ هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ـ [يَعنِي ]الحُسَينَ ـ فَقُلتُ لِجَبريلَ : أرِني تُربَةَ الأَرضِ الَّتي يُقتَلُ بِها ، فَهذِهِ تُربَتُها . ۳

۱۱۷۳.دلائل النبوة لأبي نعيم عن سحيم عن أنس بن الحارث :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ . قالَ : فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام . ۴

1.كتاب سُليم بن قيس : ج ۲ ص ۸۳۸ ح ۴۲ عن عبداللّه بن جعفر ، الخرائج والجرائح : ج ۳ ص ۱۱۴۳ ح ۵۵ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۹۹ ح ۱۴ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۲۶۷ ح ۵۳۴ .

2.أي متحيّر ، وفي بعض المصادر «وهو خاثر» أو «خاثر النفس» معناه : ثقيل النفس غير طيّب ولا نشيط (النهاية : ج ۲ ص ۱۱ «خثر») .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۴۴۰ ح ۸۲۰۲ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۰۹ ح ۲۸۲۱ ، تاريخ الإسلام : ج ۵ ص ۱۰۳ الرقم ۲۴ وفيهما «خاثر» بدل «حائر» الاُولى ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۸۹ الرقم ۴۸ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۵۷ ح ۳۷۶۶۷ ؛ إعلام الورى : ج ۱ ص ۹۳ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۲۴ ح ۳۶ .

4.دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ۲ ص ۵۵۴ ح ۴۹۳ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۲۸۸ ح ۲۴۶ ، الإصابة : ج ۱ ص ۲۷۱ الرقم ۲۶۶ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۹ كلاهما نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۱۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۴۱ ح ۴۰ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 10
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 131698
صفحه از 594
پرینت  ارسال به