۳۸۶.عنه عليه السلام :إنَّ للّهِِ تَعالى عِلما خاصّا وعِلما عامّا ، فَأَمَّا العِلمُ الخاصُّ فَالعِلمُ الَّذي لَم يُطلِع عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وأمّا عِلمُهُ العامُّ فَإِنَّهُ عِلمُهُ الّذي أطلَعَ عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وقَد وَقَعَ إلَينا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۱
۳۸۷.الإمام الصادق عليه السلام :نَحنُ وَرِثنَا النَّبِيّينَ ، وعِندَنا عَصا موسى ، وإنّا لَخُزّانُ اللّهِ فِي الأَرضِ ، لا بِخُزّانِ ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ . ۲
۳۸۸.عنه عليه السلام :نَحنُ شَجَرَةُ العِلمِ ، ونَحنُ أهلُ بَيتِ النَّبِيِّ ، وفي دارِنا مَهبَطُ جَبرَئيلَ ، ونَحنُ خُزّانُ عِلمِ اللّهِ ، ونَحنُ مَعادِنُ وَحيِ اللّهِ . مَن تَبِعَنا نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنّا هَلَكَ ، حَقّا عَلَى اللّهِ عز و جل . ۳
4 / 1 ـ 2
عَيبَةُ عِلمِ اللّهِ عز و جل
۳۸۹.الإمام زين العابدين عليه السلام :نَحنُ أبوابُ اللّهِ ، ونَحنُ الصِّراطُ المُستَقيمُ ، ونَحنُ عَيبَةُ عِلمِهِ ، ونَحنُ تَراجِمَةُ وَحيِهِ ، ونَحنُ أركانُ تَوحيدِهِ ، ونَحنُ مَوضِعُ سِرِّهِ . ۴
1.التوحيد : ص ۱۳۸ ح ۱۴ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بصائر الدرجات : ص ۱۱۱ ح ۱۲ عن حنّان الكندي عن أبيه و ص ۱۰۹ ح ۱ عن حنّان بن سدير كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۸۵ ح ۱۹ .
2.تفسير فرات : ص ۱۰۷ ح ۱۰۱ عن إبراهيم ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۸ عن أبي حمزة الثمالي وفيه صدره إلى «موسى» نحوه وراجع : شرح الأخبار : ج ۳ ص ۴۰۲ ح ۱۲۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۲۳ ص ۲۹۹ ح ۵۰ .
3.الأمالي للصدوق : ص ۳۸۳ ح ۴۹۰ ، بشارة المصطفى : ص ۵۴ كلاهما عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص ۲۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۴۰ ح ۱ ، وراجع : إعلام الورى : ج ۱ ص ۵۰۸ .
4.معاني الأخبار : ص ۳۵ ح ۵ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۲ ح ۵ .
