515
دانشنامه قرآن و حديث 9

۲۸۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ :اى على! تو و اوصيا از نسل تو ، اعرافِ ميان بهشت و دوزخ هستيد كه بدان وارد نمى شود ، مگر كسى كه شما را بشناسد و شما هم او را بشناسيد ، و به آتش وارد نمى شود ، مگر كسى كه شما را [بر حق] نشناسد و شما هم او را [بر صراط حق] نشناسيد .

۲۸۷.امام على عليه السلام :همانا امامان ، كارگزاران خدايند در ميان خلق او و كدخدايان او در ميان بندگانش . به بهشت وارد نمى شود ، مگر كسى كه آنها را بشناسد و ايشان هم او را بشناسند و به آتش وارد نمى شود ، مگر كسى كه آنها را نشناسد و آنها هم او را نشناسند .

۲۸۸.امام على عليه السلام :اوصيا، صاحبان صراط اند و بر آن ايستاده اند . به بهشت وارد نمى شود ، مگر كسى كه آنها را بشناسد و آنها هم او را بشناسند ، و به آتش وارد نمى شود ، مگر كسى كه ايشان را نشناسد و آنها هم او را نشناسند ؛ زيرا آنها كدخدايان خدايند و خداوند، هنگام گرفتن پيمان از ايشان، اوصيا را بديشان شناسانده است و در كتابِ خود، چنين توصيفشان كرده است : «و بر اعراف (بلندى هاى حايل ميان بهشت و دوزخ) مردانى هستند كه هر يك را به سيمايشان مى شناسند» . آنها گواهانِ دوستان خودند و پيامبر ، گواه بر ايشان است .

۲۸۹.تفسير العيّاشىـ به نقل از هِلقام ـ :از امام باقر عليه السلام در باره اين سخن خداوند : «و بر اعراف، مردانى هستند كه هر يك را از سيمايشان مى شناسند» پرسيدم كه: مقصود از «و بر اعراف، مردانى هستند» چيست؟
امام عليه السلام فرمود : «آيا شما كدخدايانى را بر قبيله هايتان نمى گماريد تا نيكوكار و بدكردار ايشان را شناسايى كنند؟» .
گفتم : آرى .
فرمود : «ما همان مردانى هستيم كه هر يك را از سيمايشان مى شناسيم» .


دانشنامه قرآن و حديث 9
514

۲۸۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :يا عَلِيُّ ، أنتَ وَالأَوصِياءُ مِن وُلدِكَ أعرافُ اللّه بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ ، لا يَدخُلُها إلّا مَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ . ۱

۲۸۷.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّما الأَئِمَّةُ قُوّامُ اللّهِ عَلى خَلقِهِ ، وعُرفاؤُهُ عَلى عِبادِهِ ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ . ۲

۲۸۸.عنه عليه السلام :الأَوصياءُ أصحابُ الصِّراطِ وُقوفٌ عَلَيهِ ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ ، لِأَنَّهُم عُرَفاءُ اللّهِ ، عَرَّفَهُم عَلَيهِم عِندَ أخذِ المَواثيقِ عَلَيهِم ، ووَصَفَهُم في كِتابِهِ ، فَقالَ جَلَّ وعَزَّ : «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ»۳ هُمُ الشُّهداءُ عَلى أولِيائِهِم ، وَالنَّبِيُّ الشَّهيدُ عَلَيهِم . ۴

۲۸۹.تفسير العيّاشي عن هلقام عن الإمام الباقر عليه السلام ، قالَ :سَأَلتُهُ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ : «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ» : ما يَعني بِقَولِهِ «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ» ؟ قالَ: ألَستُم تُعَرِّفونَ عَلَيكُم عُرَفاءَ ۵ عَلى قَبائِلِكُم لِيَعرِفونَ (لِيَعرِفوا) مَن فيها مِن صالِحٍ أو طالِحٍ ؟ قُلتُ : بَلى ، قَال : فَنَحنُ اُولئِكَ الرِّجالُ الَّذينَ يَعرِفونَ كُلّاً بِسيماهُم . ۶

1.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۲۵ ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۸ ح ۴۴ عن سلمان وفيه «بعدك» بدل «ولدك» ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۲۳۳ ، إرشاد القلوب : ص ۲۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۲۵۳ ح ۱۳ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۲ ، كشف المحجّة : ص ۲۷۳ نحوه ، غرر الحكم : ج ۳ ص ۹۴ ح ۳۹۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۹ ح ۳۶۸۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۶۲۳ ح ۳۶ .

3.الأعراف : ۴۶ .

4.بصائر الدرجات : ص ۴۹۸ ح ۹ عن زرّ بن حبيش ، كشف المحجّة : ص ۲۷۳ نحوه ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۲۳۲ ح ۴۶ .

5.عريف القوم : سيّدهم ، والعريف : القيّم والسيّد لمعرفته بسياسة القوم (لسان العرب : ج ۹ ص ۲۳۸ «عرف») .

6.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۱۸ ح ۴۳ ، بصائر الدرجات : ص ۴۹۶ ح ۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۳۳۶ ح ۸ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 9
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛طباطبايي،سيد محمد کاظم؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا؛آژير،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 144251
صفحه از 611
پرینت  ارسال به