103
دانشنامه قرآن و حديث 8

۱۲۲.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از ابن مسعود ـ:پيامبر صلى الله عليه و آله به من فرمود : «عبد اللّه بن مسعود!».
سه بار گفتم : بله ، اى پيامبر خدا!
فرمود : «آيا مى دانى كدام دستگيره ايمان ، محكم تر است ؟».
گفتم : خدا و پيامبرش داناترند .
فرمود : «محكم ترين ايمان ، عبارت است از پيروى ( / دوستى) كردن براى خدا ، از راه مِهروَرزى و كين ورزى براى اوست» .

۱۲۳.المعجم الكبيرـ به نقل از ابن عبّاس ـ:پيامبر خدا به ابو ذر فرمود : «كدام دستگيره ايمان ، محكم تر است ؟» . به گمانم همين تعبير (محكم تر) را فرمود .
ابو ذر گفت : خدا و رسول او بهتر مى دانند .
فرمود : «دوستى ورزيدن براى خدا ، و دشمنى ورزيدن براى خدا ، و دوست داشتن براى خدا و نفرت داشتن براى خدا» .

۱۲۴.امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا به اصحابش فرمود : «كدام دستگيره ايمان ، استوارتر است ؟».
[اصحاب] گفتند : خدا و پيامبرش داناترند . و يكى گفت : نماز . يكى گفت : زكات . يكى گفت : روزه . يكى گفت : حج و عمره . و ديگرى گفت : جهاد .
پيامبر خدا فرمود : «هر يك از اينها كه گفتيد ، ارزش خود را دارد؛ امّا آن نيست [كه من مى خواهم] ؛ بلكه محكم ترين دستگيره هاى ايمان ، مهر و كين داشتن براى خدا ، و دوست داشتن دوستان خدا و بيزارى از دشمنان خداست» .


دانشنامه قرآن و حديث 8
102

۱۲۲.المستدرك على الصحيحين عن ابن مسعود :قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : يا عَبدَ اللّهِ بنَ مَسعودٍ ، فَقُلتُ : لَبَّيكَ يا رَسولَ اللّهِ ثَلاثَ مِرارٍ ، قالَ : هَل تَدري أيُّ عُرَى الإِيمانِ أوثَقُ ؟ قُلتُ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : أوثَقُ [عُرَى] الإيمانِ الوِلايَةُ فِي اللّهِ بِالحُبِّ فيهِ وَالبُغضِ فيهِ . ۱

۱۲۳.المعجم الكبير عن ابن عبّاس :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَبي ذَرٍّ : أيُّ عُرَى الإِيمانِ ـ أظُنُّهُ قالَ : ـ أوثَقُ ؟ قالَ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : المُوالاةُ فِي اللّهِ ، وَالمُعاداةُ فِي اللّهِ ، وَالحُبُّ فِي اللّهِ ، وَالبُغضُ فِي اللّهِ. ۲

۱۲۴.الإمام الصادق عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَصحابِهِ : أيُّ عُرَى الإِيمانِ أوثَقُ ؟ فَقالوا: اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ ، وقالَ بَعضُهُم : الصَّلاةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الزَّكاةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الصِّيامُ، وقالَ بَعضُهُم: الحَجُّ وَالعُمرَةُ ، وقالَ بَعضُهُم : الجِهادُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ ما قُلتُم فَضلٌ ولَيسَ بِهِ ، ولكِن أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ وتَوالي أولِياءِ اللّهِ وَالتَّبَرّي مِن أعداءِ اللّهِ . ۳

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۳۷۹۰ ، السنن الكبرى : ج ۱۰ص ۳۹۴ ح ۲۱۰۶۹ ، المعجم الصغير: ج ۱ ص ۲۲۳ كلاهما نحوه ، المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۱۷۱ ح ۱۰۳۵۷ ، حلية الاولياء : ج ۴ ص ۱۷۷ الرقم ۲۷۱ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۰ ح ۴۳۵۲۵ .

2.المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۱۷۲ ح ۱۱۵۳۷ ، شعب الايمان : ج ۷ ص ۷۰ ح ۹۵۱۳ وليس فيه «والمعاداة في اللّه » ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۲۸۸ ح ۱۳۹۵ ؛تحف العقول : ص ۵۵ وليس فيه «والحب في اللّه » ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۵۹ ح ۱۵۲ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۲۵ ح ۶ ، المحاسن : ج ۱ ص ۴۱۱ ح ۹۳۹ كلاهما عن عمرو بن مدرك ، معاني الاخبار : ص ۳۹۸ ح ۵۵ عن عليّ بن مروك الطائيعن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۲۴۲ ح ۱۷ ؛ مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۴۱۰ح ۱۸۵۴۹ وفيه «اوسط» بدل «اوثق» في الموضعين ، مسند الطيالسي : ص ۱۰۱ ح ۷۴۷ كلاهما عن البراء بن عازب وليس فيهما ذيله من «وتوالياولياء اللّه ...» .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 8
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛طباطبايي،سيد محمد کاظم؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 188975
صفحه از 545
پرینت  ارسال به