245
دانشنامه قرآن و حديث 8

۳۰۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه دادن و ندادنش و مهر و كينش ، براى خدا باشد و براى [ اطاعت از] خدا ازدواج كند ، ايمانش را به كمال رسانده است .

۳۰۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين دستگيره ايمان ، دوست داشتن براى خدا و دشمن داشتن براى خداست .

۳۱۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ معاذ كه از ايشان در باره برترين ايمان پرسيد ـ :برترين [درجه] ايمان ، اين است كه براى خدا دوست بدارى و براى خدا دشمن بدارى ، و زبانت را در ياد خدا به كار اندازى .

۳۱۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بنده ايمان را كامل نمى گرداند ، مگر آن گاه كه كم داشتن را از زياد داشتن ، دوست تر بدارد و آن گاه كه ناشناخته بودن ، نزد او محبوب تر از معروف بودن باشد .

۳۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سه خصلت است كه هر كس داشته باشد ، خصلت هاى ايمان را كامل دارد : هر گاه خشنود مى شود ، خشنودى اش او را به ناحق نكشاند ، و هر گاه خشمگين مى شود ، خشمش او را از حق برون نَبَرد ، و هر گاه قدرت مى يابد ، به آنچه از او نيست ، دست دراز نكند .

۳۱۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بنده ، ايمانش كامل نيست ، مگر آن گاه كه اخلاقش را نيكو گرداند و انتقامگيرى نكند . ۱

۳۱۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ايمان به خدا كامل نيست ، مگر آن گاه كه پنج خصلت در بنده باشد : توكّل به خدا ، وا گذاردن [كارها] به خدا ، گردن نهادن به فرمان خدا ، خشنود بودن به
قضاى خدا ، و شكيبايى در بلا [و آزمايش] خدا . هر كس براى خدا دوست بدارد و براى خدا دشمن بدارد ، و براى خدا عطا كند و براى خدا از عطا كردن خوددارى نمايد ، ايمان را كامل گردانيده است .

1.تعبير «شفاء الغيظ» در متن عربى حديث ، يعنى : دقّ دلى خالى كردن ؛ زهر خود را ريختن ؛ عصبانيت خود را بر سر كسى ريختن .


دانشنامه قرآن و حديث 8
244

۳۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أعطى للّهِِ ومَنَعَ للّهِِ وأحَبَّ للّهِِ وأبغَضَ للّهِِ وأنكَحَ للّهِِ فَقَدِ استَكمَلَ إيمانَهُ. ۱

۳۰۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أفضَلَ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ . ۲

۳۱۰.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سَأَلَهُ مُعاذٌ عَن أفضَلِ الإِيمانِ ـ :أفضَلُ الإِيمانِ أن تُحِبَّ للّهِِ ، وتُبغِضَ فِي اللّهِ ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللّهِ . ۳

۳۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَستَكمِلُ العَبدُ الإِيمانَ حَتّى يَكونَ قِلَّةُ الشَّيءِ أحَبَّ إلَيهِ مِن كَثرَتِهِ وحَتّى يَكونَ أن لا يُعرَفَ أحَبَّ إلَيهِ مِن أن يُعرَفَ . ۴

۳۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثُ خِصالٍ مَن كُنَّ فيهِ استَكمَلَ خِصالَ الإِيمانِ : إذا رَضِيَ لَم يُدخِلهُ رِضاهُ في باطِلٍ ، وإذا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ الغَضَبُ مِنَ الحَقِّ ، وإذا قَدَرَ لَم يَتَعاطَ ما لَيسَ لَهُ . ۵

۳۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَستَكمِلُ العَبدُ الإِيمانَ حَتّى يُحسِنَ خُلُقَهُ ولا يَشفِيَ غَيظَهُ. ۶

۳۱۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَكمُلُ الإِيمانُ بِاللّهِ حَتّى يَكونَ فيهِ خَمسُ خِصالٍ : التَّوَكُّلُ عَلَى اللّهِ
وَالتَّفويضُ إلَى اللّهِ ، وَالتَّسليمُ لِأَمرِ اللّهِ وَالرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ ، وَالصَّبرُ عَلى بَلاءِ اللّهِ . إنَّهُ مَن أحَبَّ للّهِِ ، وأبغَضَ للّهِِ وأعطى للّهِِ ومَنَعَ للّهِِ فَقَدِ استَكمَلَ الإِيمانَ . ۷

1.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۷۰ ح ۲۵۲۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۰۹ ح ۱۵۶۱۷، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۲۶۹۴ كلّها عن معاذ بن أنس الجهني ، سنن أبي داود : ج۴ ص۲۲۰ ح۴۶۸۱ عن أبي اُمامة عنه صلى الله عليه و آله نحوه .

2.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۳۵۴ الرقم ۶۲۰۵ ، مسند الطيالسي : ص ۱۰۱ ح ۷۴۷ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۱۳۰ ح ۳۷ وفيهما «اوثق» بدل «ان افضل» وكلّها عن البراء بن عازب .

3.مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۲۶۶ ح ۲۲۱۹۳ و ح ۲۲۱۹۱ ، المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۱۹۱ ح ۴۲۵ ، اُسد الغابة : ج ۱ ص ۳۳۷ الرقم ۳۳۷ ، الاصابة : ج ۱ص ۳۱۱ الرقم ۳۷۷ كلّها عن معاذ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۷ ح ۶۷ .

4.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۲۳۱ ، التحصين لابن فهد : ص ۱۲ ح ۲۳ نحوه ؛ المغني عن حمل الأسفار : ج ۲ ص ۱۱۶۱ ح ۴۲۱۷ نحوه .

5.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۹ ح ۲۹ ، المحاسن : ج ۱ ص۶۶ ح ۱۲ ، الاختصاص : ص ۲۳۳ كلّها عن فاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام ، الخصال : ص ۱۰۵ ح ۶۶ عن فاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام عن أبيها ، الأمالي للطوسي : ص ۶۰۳ ح ۱۲۴۸ عن فاطمة بنت الإمام الحسين عن أبيها عن جدّها عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ۴۳ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۰۰ ح ۲۸ .

6.الفردوس : ج ۵ ص ۱۱۵ ح ۷۶۵۳ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۹ ح ۵۲۴۴ .

7.تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۴۴۴ الرقم ۵۰۷۰ ؛ أعلام الدين : ص ۳۳۴ كلاهما عن ابن عمر و ص ۱۴۴ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۷۷ ح ۶ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 8
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛طباطبايي،سيد محمد کاظم؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 200068
صفحه از 545
پرینت  ارسال به