305
دانشنامه قرآن و حديث 8

۴۲۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن براى خداوند عز و جل ، از برخى فرشتگانش گرامى تر است .

ج ـ گرامى ترينِ چيزها براى خداوند

۴۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ چيزى براى خداوند ، گرامى تر از مؤمن نيست .

د ـ خوش بوترينِ چيزها

۴۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ چيزى خوش بوتر از مؤمن نيست . بوى او ، در همه جا پراكنده است . بوى او ، همان كردار او و ستايش [مردمان] از او [و نام نيك او ]است .

ه ـ امان خواهى مؤمن از خداوند و پذيرفته شدن امان او

۴۲۳.الكافىـ به نقل از رفاعه ـ:امام صادق عليه السلام فرمود : «اى رفاعه ! آيا مى دانى چرا مؤمن را مؤمن گفته اند ؟» .
گفتم : نمى دانم .
فرمود : «چون از جانب خداوند ، امان مى دهد و خداوند ، امان او را مى پذيرد» . ۱

۴۲۴.المحاسنـ به نقل از سنان بن طريف ـ:امام صادق عليه السلام به من فرمود : «چرا مؤمن ، مؤمن ناميده شده است؟» .
گفتم : نمى دانم؛ ولى فكر مى كنم به اين دليل كه به آنچه از نزد خدا آمده است ، ايمان دارد .
فرمود : «درست است [ كه او ايمان دارد]؛ امّا مؤمن را براى اين ، مؤمن نگفته اند» .
گفتم : پس چرا مؤمن را مؤمن گفته اند؟
فرمود : «[ براى اين كه] او در روز قيامت ، از جانب خداوند [به ديگران] امان مى دهد و خدا هم امانش را تأييد مى كند» .

1.يعنى: براى كسى كه سزاوار عذاب است ، شفاعت مى كند و شفاعتش رد نمى شود ، يا براى كسى بهشت را تضمين مى كند و ضمانتش پذيرفته مى شود .


دانشنامه قرآن و حديث 8
304

۴۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ أكرَمُ عَلَى اللّهِ عز و جل مِن بَعضِ مَلائِكَتِهِ . ۱

ج ـ أكرَمُ الأَشياءِ عَلَى اللّهِ عز و جل

۴۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَيسَ شَيءٌ أكرَمَ عَلَى اللّهِ مِنَ المُؤمِنِ . ۲

د ـ أطيَبُ الأَشياءِ ريحا فِي الآفاقِ

۴۲۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما مِن شَيءٍ أطيَبُ مِن ريحِ المُؤمِنِ ، وإنَّ ريحَهُ لَتوجَدُ بِالآفاقِ ، وريحُهُ عَمَلُهُ وَالثَّناءُ عَلَيهِ . ۳

ه ـ يُؤمِنُ عَلَى اللّهِ عز و جل فَيُجيزُ أمانَهُ

۴۲۳.الكافي عن رفاعة عن الإمام الصادق عليه السلام :أتَدري يا رِفاعَةُ لِمَ سُمِّيَ المُؤمِنُ مُؤمِنا ؟ قالَ : قُلتُ : لا أدري .
قالَ : لِأَنَّهُ يُؤمِنُ عَلَى اللّهِ عز و جل فَيُجيزُ ۴ (اللّهُ) لَهُ أمانَهُ . ۵

۴۲۴.المحاسن عن سنان بن طريف عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال :لِمَ سُمِّيَ المُؤمِنُ مُؤمِنا ؟ فَقُلتُ : لا أدري ، إلّا أنَّهُ أراهُ يُؤمِنُ بِما جاءَ مِن عِندِ اللّهِ ، فَقالَ : صَدَقتَ
ولَيسَ لِذلِكَ سُمِّيَ المُؤمِنُ مُؤمِنا ، فَقُلتُ : لِمَ سُمِّيَ المُؤمِنُ مُؤمِنا ؟ قالَ : إنَّهُ يُؤمِنُ عَلَى اللّهِ يَومَ القِيامَةِ فَيُجيزُ أمانَهُ . ۶

1.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۰۲ ح ۳۹۴۷ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۳۶۷ ح ۶۶۳۴ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۵ ح ۷۱۲ .

2.المعجم الصغير : ج ۲ ص ۴۷ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۶۲ ح ۶۰۸۴ و ج ۷ ص ۱۷۳ ح ۷۱۹۲ كلّها عن عبد اللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۵ح ۷۱۳ .

3.تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۹ ص ۶۵۰ ، الفردوس : ج ۴ ص ۴۸ ح ۶۱۵۲ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۶۵ ح ۸۲۶ نقلاً عن أبي نعيم وكلّها عن أنس .

4.أي يشفع لمن استحقّ العقاب فلا يُردّ شفاعته ، أوْ يضمن لأحد الجنّة فينجز ضمانه .

5.الكافي : ج ۸ ص۱۶۰ ح ۱۶۱ ، علل الشرائع : ص ۵۲۳ ح ۱ عن المفضّل بن عمر ، المحاسن : ج ۱ ص ۲۹۵ ح ۵۹۰ وفيه «فيؤمن» بدل «فيجيز» ، مشكاه الأنوار : ص ۱۷۸ ح ۴۵۸ كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۶۰ ح ۱ .

6.المحاسن : ج ۲ ص ۵۴ ح ۱۱۵۹ ، الأمالي للطوسي : ص ۴۷ ح ۵۷ ، بشارة المصطفى : ص ۷۲ كلاهما عن الفضل بن عبد الملك نحوه ، بحار الأنوار:ج ۶۷ ص ۶۰ ح ۲ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 8
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛طباطبايي،سيد محمد کاظم؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 199643
صفحه از 545
پرینت  ارسال به