ج ـ أجمَعُهُم لِهذِهِ الخِصالِ
۴۴۸.الإمام الصادق عليه السلام :أتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ أيُّ النّاسِ أفضَلُهُم إيمانا ؟ قالَ : أبسَطُهُم كَفّا. ۱
۴۴۹.تاريخ بغداد عن عبد اللّه بن عمرو :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِمَن عِندَهُ : أيُّ المُؤمِنينَ أفضَلُ ؟ قالَ بَعضُهُم : المُؤمِنُ الغَنِيُّ الَّذي يُعطي فَيَتَصَدَّقُ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَيسَ كَذلِكَ ، ولكِن أفضَلُ المُؤمِنينَ إيماناً الَّذي إذا سُئِلَ أعطى ، وإذا لَم يُعطَ استَغنى. ۲
۴۵۰.مسند الشاميين عن عبد اللّه بن عمرو :قيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أيُّ النّاسِ أفضَلُ؟ قالَ : مُؤمِنٌ مَخمومُ القَلبِ صَدوقُ اللِّسانِ ، قيلَ لَهُ : ومَا المَخمومُ القَلبِ ؟ قالَ : التَّقِيُّ للّهِِ النَّقِيُّ لا إثمَ فيهِ ولا بَغيَ ولا غِلَّ ولا حَسَدَ ، قالوا : فَمَن يَليهِ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الَّذي نَسِيَ الدُّنيا ويُحِبُّ الآخِرَةَ ، ... قالوا : فَمَن يَليهِ ؟ قالَ : مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ. ۳
۴۵۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ المُؤمِنينَ رَجُلٌ سَمحُ البَيعِ ، سَمحُ الشِّراءِ ، سَمحُ القَضاءِ ، سَمحُ الاِقتِضاءِ. ۴
۴۵۲.الإمام عليّ عليه السلام :أفضَلُ المُؤمِنينَ إيمانا مَن كانَ للّهِِ أخذُهُ وعَطاهُ وسَخَطُهُ ورِضاهُ. ۵
1.الكافي : ج ۴ ص ۴۰ ح ۷ عن أبي عبد الرحمن ، مشكاة الانوار : ص ۸۵ ح ۱۶۸ .
2.تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۳۱۱ الرقم ۱۹۱ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۴ ح ۷۰۴ .
3.مسند الشاميين : ج ۲ ص ۲۱۸ ح ۱۲۱۸ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۱۸۳ الرقم ۳۲ ، تاريخ دمشق : ج ۵۹ ص ۴۵۲ ح ۱۲۳۹۱ وفيهما «يشنأ» بدل «نسي» ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۵۷ ح ۷۸۳ نقلاً عن الحكيم والخرائطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمر .
4.المعجم الاوسط : ج ۷ ص ۲۹۷ ح ۷۵۴۴ عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۴ ح ۷۰۵ .
5.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۵۶ ح ۳۲۷۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۳ ح ۲۸۱۱ .
