325
دانشنامه قرآن و حديث 8

۴۵۹.امام على عليه السلام :خدايتان رحمت كند! بدانيد كه شما در روزگارى به سر مى بريد كه در آن ، حقگو اندك است و زبان از راستگويى ، الكن ، و پيرو حق ، خوار .

۴۶۰.الكافىـ به نقل از كامل تمّار ـ:امام باقر عليه السلام فرمود : « «به راستى، مؤمنان رستگار شدند» . آيا مى دانى اينان چه كسانى هستند؟».
گفتم : شما بهتر مى دانيد .
فرمود : «مؤمنانِ سرسپرده [در برابرِ حق] ، رستگار شدند . سرسپردگان ، همان برگزيدگان اند . مؤمن ، غريب است . پس خوشا به حال غريبان!» .

۴۶۱.امام باقر عليه السلامـ در باره اين سخن خداوند عز و جل :«و خدا طالوت را بر شما به پادشاهى گماشته است . گفتند : چگونه او را بر ما پادشاهى باشد ، با آن كه ما براى پادشاهى ، از وى سزاوارتريم؟»»ـ :طالوت از خاندان نبوّت و يا سلطنت نبود . [ پيامبرشان] گفت : «خدا او را بر شما برترى داده است» و گفت : «نشانه پادشاهىِ او ، اين است كه آن صندوق ـ كه آرامشى از جانب پروردگارتان و بازمانده اى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون بر جاى نهاده اند ، درونش هست ـ نزد شما مى آيد» . آن صندوق را فرشتگان بر دوش خود آوردند .
و خداوند ـ كه يادش ارجمند است ـ مى فرمايد [ كه طالوت گفت]: «خدا شما را به وسيله رودخانه اى خواهد آزمود . پس هر كه از آن بنوشد ، از [پيروان] من نيست و هر كس از آن نخورد ، او از من است» ؛ امّا همگى از آن رودخانه نوشيدند ، بجز سيصد و سيزده نفر كه برخى از آنها تنها مشتى آب نوشيدند و برخى هيچ ننوشيدند . چون [با سپاه جالوت] روياروى شدند ، آنان كه مشتى آب نوشيده بودند ، گفتند : «امروز ، ما را ياراى مقابله با جالوت و سپاهيانش نيست» و آنان كه هيچ ننوشيده بودند ، گفتند : «بسا گروه اندكى كه به خواست خدا ، بر گروهى بسيار ، پيروز شدند . و خدا با شكيبايان است» .

۴۶۲.امام صادق عليه السلام :زن مؤمن ، كمياب تر از مرد مؤمن است ، و مرد مؤمن ، كمياب تر از كبريت احمر . كدام يك از شما كبريت احمر را ديده است ؟


دانشنامه قرآن و حديث 8
324

۴۵۹.عنه عليه السلام :وَاعلَموا رَحِمَكُمُ اللّهُ أنَّكُم في زَمانٍ القائِلُ فيهِ بِالحَقِّ قَليلٌ ، وَاللِّسانُ عَنِ الصِّدقِ كَليلٌ ۱ ، وَاللّازِمُ لِلحَقِّ ذَليلٌ . ۲

۴۶۰.الكافي عن كامل التمّار :قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ»۳ أتَدري مَن هُم ؟ قُلتُ : أنتَ أعلَمُ ، قالَ : قَد أفلَحَ المُؤمِنونَ المُسَلِّمونَ ، إنَّ المُسَلِّمينَ هُمُ النُّجَباءُ ، فَالمُؤمِنُ غَريبٌ فَطوبى لِلغُرَباءِ . ۴

۴۶۱.الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :«إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ»ـ :لَم يَكُن مِن سِبطِ النُّبُوَّةِ ولا مِن سِبطِ المَملَكَةِ ، قالَ : «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ» وقالَ : «إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَى وَءَالُ هَارُونَ» فَجاءَت بِهِ المَلائِكَةُ تَحمِلُهُ وقالَ اللّهُ جَلَّ ذِكرُهُ : «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّى» فَشَرِبوا مِنهُ إلّا ثَلاثَمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ، مِنهُم مَنِ اغتَرَفَ ومنِهمُ مَن لَم يَشرَب ، فَلَمّا بَرَزوا قالَ الَّذينَ اغتَرَفوا : «لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ» وقالَ الَّذينَ لَم يَغتَرِفوا : «كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ»۵ . ۶

۴۶۲.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنَةُ أعَزُّ مِنَ المُؤمِنِ ، وَالمُؤمِنُ أعَزُّ مِنَ الكِبريتِ الأَحمَرِ ،
فَمَن رَأى مِنكُمُ الكِبريتَ الأَحمَرَ؟ ۷

1.الكليل : الثقيل (المصباح المنير :۵۳۸ «كلّ») .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۲۳۳ ، أعلام الدين : ص ۳۲۱ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۷۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۹۲ ح ۶۲ .

3.المؤمنون : ۱ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۳۹۱ ح ۵ ، المحاسن : ج ۱ ص ۴۲۳ ح ۹۷۰ وفيه «المؤمن غريب» تكرّر و ح ۹۷۱ نحوه ، بشارة المصطفى : ص ۱۱۹ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۷۳ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۰۴ ح ۸۴ .

5.البقرة : الآيات : ۲۴۷ ـ ۲۴۹ .

6.الكافي : ج ۸ ص ۳۱۶ ح ۴۹۸ ، تفسير العياشي : ج ۱ ص ۱۳۴ ح ۴۴۳ وليس فيه صدره وكلاهما عن أبي بصير ، بحارالأنوار : ج ۱۳ ص ۴۳۷ ح ۱ .

7.الكافي : ج ۲ ص ۲۴۲ ح ۱ عن قتيبة الأعشى ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۱۵۹ ح ۳ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 8
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛طباطبايي،سيد محمد کاظم؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 199864
صفحه از 545
پرینت  ارسال به