ه ـ الأَنيسُ المُوافِقُ
۶۰.الإمام عليّ عليه السلام :الاُنسُ في ثَلاثَةٍ : الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ ، وَالوَلَدِ الصّالِحِ ، وَالأَخِ المُوافِقِ . ۱
۶۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :أمّا حَقُّ الزَّوجَةِ ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَها لَكَ سَكَنا واُنسا ، فَتَعلَمَ أنَّ ذلِكَ نِعمَةٌ مِنَ اللّهِ عز و جل عَلَيكَ ، فَتُكرِمَها وتَرفُقَ بِها . ۲
۶۲.عنه عليه السلام :أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِمِلكِ النِّكاحِ ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللّهَ جَعَلَها سَكَنا ومُستَراحا ، واُنسا وواقِيَةً ، وكَذلِكَ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما يَجِبُ أن يَحمَدَ اللّهَ عَلى صاحِبِهِ ، ويَعلَمَ أنَّ ذلِكَ نِعمَةٌ مِنهُ عَلَيهِ ... فَإِنَّ لَها حَقَّ الرَّحمَةِ وَالمُؤانَسَةِ . ۳
۶۳.الإمام الصادق عليه السلام :الاُنسُ في ثَلاثٍ : فِي الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ ، وَالوَلَدِ البارِّ ، وَالصَّديقِ المُصافي . ۴
۶۴.الخصال عن أبي خالد السِّجِستاني عنه عليه السلام :خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَدَ واحِدَةً مِنهُنَّ لَم يَزَل ناقِصَ العَيشِ ، زائِلَ العَقلِ ، مَشغولَ القَلبِ : فَأَوَّلُها صِحَّةُ البَدَنِ ، وَالثّانِيَةُ الأَمنُ ، وَالثّالِثَةُ السَّعَةُ فِي الرِّزقِ ، وَالرّابِعَةُ الأَنيسُ المُوافِقُ .
قُلتُ : ومَا الأَنيسُ المُوافِقُ ؟ قالَ : الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ ، وَالوَلَدُ الصّالِحُ ، وَالخَليطُ الصّالِحُ ، وَالخامِسةُ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ : الدَّعَةُ ۵ . ۶
1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۱۴۱ ح ۲۱۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۵ ح ۱۶۵۴ وفيه «البارّ» بدل «الصالح» .
2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۲۱ ح ۳۲۱۴ ، الخصال : ص ۵۶۷ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۵۳ ح ۶۱۰ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۰۱ ح ۲۶۵۴كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۵ ح۱ .
3.تحف العقول : ص ۲۶۲ ح ۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۴ ح ۱ .
4.تحف العقول : ص ۳۱۸ ، معدن الجواهر : ص ۵۱ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ۷۸ ص ۲۳۱ ح ۲۵ .
5.الدَّعَةُ : السِّعة في العيش (تاج العروس : ج ۱۱ ص ۴۹۹ «ودع») .
6.الخصال : ص ۲۸۴ ح ۳۴ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۳۷ ح ۱۴۹۴ عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص۱۸۶ ح ۵ .
