3 / 11
ما يَستَوحِشُ الجاهِلُ مِنهُ
۱۱۴.الإمام عليّ عليه السلام :الجاهِلُ يَستَوحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِهِ الحَكيمُ . ۱
۱۱۵.عنه عليه السلامـ في كَلامِهِ لِكُمَيلِ ـ :اللّهُمَّ بَلى ، لا تَخلُو الأَرضُ مِن قائِمٍ بِحُجَّةٍ ، ظاهرٍ أوخافٍ مَغمورٍ ، لِئَلّا تَبطُلَ حُجَجُ اللّهِ وبَيِّناتُهُ . وكَم وأينَ ؟ اُولئِكَ الأَقَلّونَ عَدَدا ، الأَعظَمونَ خَطَرا ، بِهِم يَحفَظُ اللّهُ حُجَجَهُ حَتّى يودِعوها نُظَراءَهُم ، ويَزرَعوها في قُلوبِ أشباهِهِم ، هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقائِقِ الاُمورِ ، فَباشَروا رَوحَ اليَقينِ ، وَاستَلانوا مَا استَوعَرَهُ ۲ المُترَفونَ ، وأنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ ، صَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى ، يا كُمَيلُ اُولئِكَ خُلَفاءُ اللّهِ وَالدُّعاةُ إلى دينِهِ . ۳
1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۴ ح ۱۷۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳ ح ۱۳۷۵ .
2.وَعْرٌ : أي غليظ حَزْن يصعب الصُّعود إليه (النهاية : ج ۵ ص ۲۰۶ «وعر») .
3.الخصال : ص ۱۸۷ ح ۲۵۷ ، كمال الدين : ص ۲۹۱ بزيادة «مشهور» بعد «ظاهر» ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۲۸ ، نهج البلاغة : الحكمة ۱۴۷ ، الأمالي للمفيد : ص۲۵۰ والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن كميل ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۸ ح ۴ ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۶۳ ح ۲۹۳۹۱ نقلا عن ابن الأنباري فيالمصاحف والمرهبي في العلم ونصر في الحجّة .
