85
دانشنامه قرآن و حديث 8

۸۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بنده به ايمان ناب نمى رسد ، تا آن كه دروغ گفتن [حتّى] به شوخى را ترك گويد ، و تا آن كه مجادله را ، با آن كه حق با اوست ، ترك گويد .

۸۲.امام صادق عليه السلام :ما مرد را مؤمن نمى شماريم ، مگر آن كه در همه امور ما ، پيرو و مريد باشد . بدانيد كه از نشانه هاى پيروى از امور ما و ارادت به آنها ، پارسايى است . پس بدان آراسته شويد ـ خدايتان رحمت كناد ـ و [با اين كار، ]دشمنان ما را به رنج افكنيد . خدايتان قوّت دهاد !

۸۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ يك از شما مؤمن نيست ، مگر آن گاه كه من نزد او محبوب تر از پدرش و فرزندش و همه مردمان باشم .

۸۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ بنده اى مؤمن نيست ، مگر آن كه مرا از خودش دوست تر بدارد ، و خاندانم را از خاندان خودش دوست تر بدارد ، و بستگان مرا از بستگان خودش دوست تر بدارد ، و جان مرا از جان خودش دوست تر بدارد .

۸۵.امام على عليه السلام :از [ نشانه هاى] ايمان راستين ، اين است كه [همواره] بنده ، راستگويى را برگزيند و از دروغ ، حتّى اگر به نفع او باشد ، بگريزد ، و [ديگر ، اين كه] انسان گفتارش را از دانشش فراتر نبرد .

۸۶.امام على عليه السلام :ايمان ، آن است كه راستگويى را [حتّى] آن جا كه به زيان توست ، بر دروغ [ حتّى] آن جا كه به سود توست ، ترجيح دهى و در گفتارت ، فزونى بر
كردارت نباشد و در سخن گفتن از ديگران ، از خدا پروا بدارى .


دانشنامه قرآن و حديث 8
84

۸۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَبلُغُ العَبدُ صَريحَ الإِيمانِ حَتّى يَترُكَ الكَذِبَ فِي المِزاحِ وحَتّى يَترُكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ. ۱

۸۲.الإمام الصادق عليه السلام :إنّا لا نَعُدُّ الرَّجُلَ مُؤمِنا حَتّى يَكونَ بِجَميعِ أمرِنا مُتَّبِعا مُريدا ، ألا وإنَّ مِنِ اتِّباعِ أمرِنا وإرادَتِهِ الوَرَعَ ، فَتَزَيَّنوا بِهِ يَرحَمكُمُ اللّهُ ، وكَبِّدوا ۲ أعداءَنا بِهِ يَنعَشكُمُ اللّهُ. ۳

۸۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ وَالنّاسِ أجمَعينَ. ۴

۸۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ ، وتَكونَ عِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ ، ويَكونَ أهلي أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ ، وتَكونَ ذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ . ۵

۸۵.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ مِن حَقيقَةِ الإِيمانِ أن يُؤثِرَ العَبدُ الصِّدقَ حَتّى نَفَرَ عَنِ الكَذِبِ حَيثُ يَنفَعُ ، ولا يَعدُ المَرءُ بِمَقالَتِهِ عِلمَهُ. ۶

۸۶.عنه عليه السلام :الإِيمانُ ۷ أن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَيثُ يَضُرُّك ، عَلَى الكَذِبِ حَيثُ يَنفَعُكَ ، وألّا
يَكونَ في حَديثِكَ فَضلٌ عَن عَمَلِكَ وأن تَتَّقِيَ اللّهَ في حَديثِ غَيرِكَ . ۸

1.مسند الشاميين : ج ۳ ص ۲۱۵ ح ۲۱۱۵ ، حلية الأولياء : ج ۵ ص ۱۷۶ الرقم ۳۲۳ نحوه وكلاهما عن عمر بن الخطّاب .

2.التكبيد من الكَبَد بمعنى المشقّة (المصباح المنير : ص ۵۲۳ «كبد»).

3.الكافي : ج ۲ ص ۷۸ ح ۱۳ عن ابن رئاب ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۲۳۵ .

4.صحيح البخاري: ج ۱ ص۱۴ ح ۱۵، صحيح مسلم : ج ۱ ص۶۷ ح ۷۰، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص۲۶ ح ۶۷، سنن النسائي: ج ۸ ص۱۱۴، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۳۵۳ ح ۱۲۸۱۴ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۷ ح ۷۰.

5.الفردوس : ج ۵ ص ۱۵۴ ج ۷۷۹۶ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۵۹ ح ۵۷۹۰ ، المعجم الكبير : ج ۷ ص ۷۵ ح ۶۴۱۶ كلاهما نحوه ؛ علل الشرائع : ص ۱۴۰ ح ۳ ،الأمالي للصدوق : ص ۴۱۴ ح ۵۴۲ كلّها عن أبي ليلى نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۷ ص ۱۳ ح ۲۷ .

6.تحف العقول : ص۲۱۷ ، مشكاة الأنوار : ص ۳۰۰ ح ۹۲۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۵۶ ح ۱۱۳ .

7.في بحار الأنوار وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۱۷۵ : «علامة الإيمان أن ... » .

8.نهج البلاغة : الحكمة ۴۵۸ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۴ ح ۴۹ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 8
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛طباطبايي،سيد محمد کاظم؛افقي،رسول؛موسوي،سيد رسول؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 199839
صفحه از 545
پرینت  ارسال به