۳۰۴.امام صادق عليه السلام :يك شبِ پيشواى دادگر ، از هزار ماه حكومت بنى اميّه بهتر است .

۳۰۵.الكافىـ به نقل از عبّاس بن هلال شامى ـبه امام رضا عليه السلام گفتم : قربانت گردم ! كسى كه نان خشك بخورَد و جامه درشت بپوشد و خاكسارى نمايد ، براى مردم بسى تحسين برانگيز است .
فرمود : «آيا نمى دانى كه يوسف عليه السلام ، پيامبر و پيامبرزاده بود ؛ امّا جبّه هاى ديبا با دكمه هاى طلايى مى پوشيد ^۱ و در مجالس فرعونيان مى نشست و حكم مى رانْد . مردم به جامه او نياز نداشتند ؛ بلكه به دادگرى اش نياز داشتند . آنچه از پيشوا خواسته مى شود ، اين است كه هر گاه سخن گفت ، راست بگويد و هر گاه وعده داد ، انجام دهد و هر گاه داورى كرد ، به داد داورى كند . خداوند، خوردنى ها و نوشيدنى هاى حلال را حرام نمى كند ؛ بلكه فقط حرام را ممنوع كرده است ، كم باشد يا زياد . خداوند عز و جل فرموده است : «بگو: زيورهايى را كه خدا براى بندگانش پديد آورده و نيز روزى هاى پاكيزه را چه كسى حرام گردانيده است؟» .

۳۰۶.امام رضا عليه السلام :هر گاه ستمگر بر ستمگر حاكم شود ، دادِ حق ستانده مى شود. ^۲ هر گاه دادگر بر دادگر حاكم شود ، حق اعتدال مى يابد . هر گاه دادگر بر ستمگر حاكم شود ، حق مى آسايد . هر گاه بنده بر آزاد حاكم شود ، حق به بردگى گرفته مى شود .

۳۰۴.عنه عليه السلام :لَيلَةٌ مِن إمامٍ عَدلٍ ، خَيرٌ مِن ألفِ شَهرِ مُلكِ بَني اُمَيَّةَ. ^۱

۳۰۵.الكافي عن العبّاس بن هلال الشامي عن أبي الحسن [الرّضا عليه السلام ]^۲، قالَ :الكافي عن العبّاس بن هلال الشامي عن أبي الحسن [الرّضا عليه السلام ] ^۳ ، قالَ : قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما أعجَبَ إلَى النّاسِ مَن يَأكُلُ الجَشِبَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ويَتَخَشَّعُ !
فَقالَ : أما عَلِمتَ أنّ يُوسُفَ عليه السلام نَبِيٌّ ابنُ نَبِيٍّ ، كانَ يَلبَس أقبِيَةَ الدّيباجِ مَزرورَةً بِالذَّهَبِ ، ويَجلِسُ في مجالِسِ آلِ فِرعَونَ يَحكُمُ ، فَلَم يَحتَجِ النّاسُ إلى لِباسِهِ ، وإنَّمَا احتاجوا إلى قِسطِهِ ، وإنَّما يُحتاجُ مِنَ الإِمامِ في أن إذا قالَ صَدَقَ ، وإذا وَعَدَ أنجَزَ ، وإذا حَكَمَ عَدَلَ ، إنَّ اللّهَ لا يُحَرِّمُ طَعاماً ولا شَراباً مِن حَلالٍ ، وإنّما حَرَّمَ الحَرامَ قَلَّ أو كَثُرَ ، وقَد قالَ اللّهُ عز و جل : «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ»^۴ . ^۵

۳۰۶.الإمام الرضا عليه السلام :إذا وَلِيَ الظّالِمُ الظّالِمَ فَقَدِ انتَصَفَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العادِلُ العادِلَ فَقَدِ اعتَدَلَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العادِلُ الظّالِمَ فَقَدِ استَراحَ الحَقُّ ، وإذا وَلِيَ العَبدُ الحُرَّ فَقَدِ استُرِقَّ الحَقُّ. ^۶