۴۵۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند ، داراى نَوَد و نُه نام است كه هركس آنها را بشمارد ، به بهشت مى رود . اين نام ها در كتاب خدا وجود دارند : پنج نام آنها در سوره فاتحة الكتاب است ، 33 نام در بقره ، پنج نام در آل عمران ، هفت نام در نساء ، شش نام در انعام ، دو نام در اعراف ، دو نام در انفال ، چهار نام در هود ، دو نام در رعد ، يك نام در ابراهيم ، يك نام در حجر ، سه نام در مريم ، يك نام در طه ، يك نام در حج ، يك نام در مؤمنون ، سه نام در نور ، يك نام در فرقان ، يك نام در سبأ ، چهار نام در زمر ، چهار نام در مؤمن (غافر) ، دو نام در ذاريات ، يك نام در طور ، دو نام در «اقتربت الساعة» (قمر) ، چهار نام در الرحمن ، چهار نام در حديد ، يازده نام در حشر ، دو نام در بُروج ، يك نام در فجر ، دو نام در اخلاص ... .
امّا آن پنج نام كه در فاتحة الكتاب اند : اى خدا ، اى پروردگار ، اى مهر گستر ، اى مهربان ، اى مالك!
سى و سه نام موجود در بقره ، عبارت اند از : اى احاطه كننده ، اى توانا ، اى دانا ، اى حكيم ، اى توبه پذير ، اى مهربان ، اى بينا ، اى باعظمت ، اى حامى و سرپرست ، اى ياور ، اى گسترده ، اى نوآفرين ، اى شنوا ، اى شكست ناپذير ، اى بسنده ، اى دلسوز ، اى قدردان ، اى يكتا ، اى نيرومند ، اى زورمند ، اى نزديك ، اى پاسخ دهنده ، اى باسرعت ، اى بردبار ، اى آگاه ، اى جمع كننده ، اى پهن كننده ، اى زنده ، اى پايدار ، اى بى نياز ، اى ستوده!
نام هاى موجود در آل عمران ، عبارت اند از : اى بخشنده ، اى ايستاده ، اى راستگو ، اى نعمت بخش ، اى داراى فضل!
نام هاى موجود در نساء ، عبارت اند از : اى مراقب ، اى حسابرس (/ بسنده كار) ، اى گواه ، اى مقتدر ، اى والا ، اى بزرگ ، اى وكيل!
نام هاى موجود در انعام ، عبارت اند از : اى آمرزگار ، اى برهان ، اى شكافنده ، اى چيره ، اى ميراننده!
نام هاى موجود در اعراف ، عبارت اند از : اى زنده كننده ، اى ميراننده!
نام هاى موجود در انفال ، عبارت اند از : اى نيكو حامى و نيكو ياور!
نام هاى موجود در هود ، عبارت اند از : اى احاطه كننده (/ مطّلع از هر چيز) ، اى با شكوه ، اى دوستدار ، اى انجام دهنده هر آنچه خواهد!
نام هاى موجود در رعد ، عبارت اند از : اى بزرگ ، اى بلندمرتبه!
نام موجود در ابراهيم ، عبارت است از : اى نعمت بخش!
در حجر : اى آفريدگار!
در مريم : اى راستگو ، اى ارث بر ، اى فرد!
در طه : اى بسيار آمرزنده!
در حج : اى برانگيزنده!
در مؤمنون : اى با كَرَم!
در نور : اى حق!
در فرقان : اى راهنما!
در سبأ : اى گشاينده!
در زمر : اى داناى نهان و آشكار!
در مؤمن (غافر) : اى آمرزنده گناه ، اى توبه پذير ، اى توانمند (/ توانگر بى نياز) و اى والا!
در ذاريات : اى روزى رسان ، اى داراى نيروى استوار [و مقهور ناشدنى] !
در طور : اى نيكوكار!
در «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ» (قمر) : اى پادشاه ، اى مقتدر!
در الرحمن : اى پروردگارِ دو خاور ، اى پروردگارِ دو باختر ، اى صاحب شُكوه و بزرگوارى!
در حديد : اى آغاز ، اى انجام ، اى پيدا ، اى نهان!
در حشر : اى پادشاه ، اى پاك ، اى سلام ، اى ايمنى بخش ، اى چيره ، اى شكست ناپذير ، اى باجبروت ، اى بزرگ منش ، اى آفريننده ، اى پديد آورنده ، اى صورتگر!
در بروج : اى آغاز كننده ، اى اعاده كننده!
در فجر : اى طاق!
در اخلاص (توحيد) : اى يكتا ، اى صمد!

۴۵۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ للّهِ تِسعَةً وتِسعينَ اسما ، مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ ، وإنَّها لَفي كِتابِ اللّهِ ؛ مِنها في فاتِحَةِ الكِتابِ خَمسَةُ أسماءٍ ، وفِي البِقَرَةِ ثَلاثَةٌ وثَلاثونَ اسما ، وفي آلِ عِمرانَ خَمسَةُ أسماءٍ ، وفِي النِّساءِ سَبعَةُ أسماءٍ ، وفِي الأَنعامِ سِتَّةُ أسماءٍ ، وفِي الأَعرافِ حَرفانِ ، وفِي الأَنفالِ حَرفانِ ، وفي هودٍ أربَعَةُ أسماءٍ ، وفِي الرَّعدِ حَرفانِ ، وفي إبراهيمَ اسمٌ واحِدٌ ، وفِي الحِجرِ اسمٌ واحِدٌ ، وفي مَريمَ ثَلاثَةُ أسماءٍ ، وفي طه اسمٌ واحِدٌ ، وفِي الحَجِّ اسمٌ واحِدٌ ، وفِي المُؤمِنونَ ^۱ اسمٌ واحِدٌ ، وفِي النّورِ ثَلاثَةُ أسماءٍ ، وفِي الفُرقانِ اسمٌ واحِدٌ ، وفي سَبَأٍ اسمٌ واحِدٌ ، وفِي الزُّمَرِ أربَعَةُ أسماءٍ ، وفِي المُؤمِنِ أربَعَةُ أسماءٍ ، وفِي الذّارِياتِ اسمانِ ، وفِي الطّورِ اسمٌ واحِدٌ ، وفِي «اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ» حَرفانِ ، وفِي الرَّحمانِ أربَعَةُ أسماءٍ ، وفِي الحَديدِ أربَعَةُ أسماءٍ ، وفِي الحَشرِ إحدى عَشرَةَ ، وفِي البُروجِ حَرفانِ ، وفِي الفَجرِ واحِدٌ ، وفِي الإِخلاصِ حَرفانِ... .
فَأَمَّا الخَمسَةُ في فاتِحَةِ الكِتابِ : يا اللّهُ ، يا رَبُّ ، يا رَحمانُ ، يا رَحيمُ ، يا مالِكُ .
وأمَّا الثَّلاثَةُ وَالثَّلاثونَ الَّتي فِي البَقَرَةِ : يا مُحيطُ ، يا قَديرُ ، يا عَليمُ ، يا حَكيمُ ، يا تَوّابُ ، يا رَحيمُ ، يا بَصيرُ ، يا عَظيمُ ، يا وَلِيُّ ، يا نَصيرُ ، يا واسِعُ ، يا بَديعُ ، يا سَميعُ ، يا عَزيزُ ، يا كافي ، يا رَؤوفُ ، يا شاكِرُ ، يا واحِدُ ، يا قَوِيُّ ، يا شَديدُ ، يا قَريبُ ، يا مُجيبُ ، يا سَريعُ ، يا حَليمُ ، يا خَبيرُ ، يا قابِضُ ، يا باسِطُ ، يا حَيُّ ، يا قَيّومُ ، يا غَنِيُّ ، يا حَميدُ .
وأمَّا الَّتي في آلِ عِمرانَ : يا وَهّابُ ، يا قائِمُ ، يا صادِقُ ، يا مُنعِمُ ، يا مُتَفَضِّلُ .
وأمَّا الَّتي فِي النِّساءِ : يا رَقيبُ ، يا حَسيبُ ، يا شَهيدُ ، يا مُقيتُ ، يا عَلِيُّ ، يا كَبيرُ ، يا وَكيلُ .
وأمَّا الَّتي فِي الأَنعامِ : يا غَفورُ ، يا بُرهانُ ، يا فاطِرُ ، يا قاهِرُ ، يا مُميتُ .
وأمَّا الَّتي فِي الأَعرافِ : يا مُحيي ، يا مُميتُ .
وأمَّا الَّتي فِي الأَنفالِ : يا نِعمَ المَولى ونِعمَ النَّصيرُ .
وأمَّا الَّتي في هودٍ : يا مُحيطُ ، يا مَجيدُ ، يا وَدودُ ، يا فَعّالُ لِما يُريدُ .
وأمَّا الَّتي فِي الرَّعدِ : يا كَبيرُ ، يا مُتَعالُ .
وفي سورَةِ إبراهيمَ : يا مَنّانُ .
وفِي الحِجرِ : يا خَلّاقُ .
وفي مَريمَ : يا صادِقُ ، يا وارِثُ ، يا فَردُ .
وفي طه : يا غَفّارُ .
وفِي الحَجِّ : يا باعِثُ .
وفِي المُؤمِنونَ ^۲ : يا كَريمُ .
وفِي النّورِ : يا حَقُّ .
وفِي الفُرقانِ : يا هاد . ^۳
وفي سَبَأٍ : يا فَتّاحُ .
وفِي الزُّمَرِ : يا عالِمَ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ .
وفِي المُؤمِنِ : يا غافِرَ الذَّنبِ ، يا قابِلَ التَّوبِ ، يا ذَا الطَّولِ ، يا رَفيعُ .
وفِي الذّارِياتِ : يا رَزّاقُ ، يا ذَا القُوَّةِ المَتينُ .
وفِي الطّورِ : يا بَرُّ .
وفِي «اقتَرَبَتِ السّاعَةُ» : يا مَليكُ ، يا مُقتَدِرُ .
وفِي الرَّحمانِ : يا رَبَّ المَشرِقَينِ ، يا رَبَّ المَغرِبَينِ ، يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ .
وفِي الحَديدِ : يا أوَّلُ ، يا آخِرُ ، يا ظاهِرُ ، يا باطِنُ .
وفِي الحَشرِ : يا مَلِكُ ، يا قُدّوسُ ، يا سَلامُ ، يا مُؤمِنُ ، يا مُهَيمِنُ ، يا عَزيزُ ، يا جَبّارُ ، يا مُتَكَبِّرُ ، يا خالِقُ ، يا بارِئُ ، يا مُصَوِّرُ .
وفِي البُروجِ : يا مُبدِئُ ، يا مُعيدُ .
وفِي الفَجرِ : يا وَترُ .
وفِي الإِخلاصِ : يا أحَدُ ، يا صَمَدُ . ^۴