1.تحف العقول : ص ۴۵ ، مشكاة الأنوار : ص ۳۱۶ ح ۹۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۹ ح ۷۳ .

2.المُوطَّؤون أكنافا ... : هذا مَثَل ، وحقيقته من التوطئة ؛ وهي التمهيد والتذليل . وفراش وطيء : لا يؤذي جنب النائم . والأكناف : الجوانب . أراد : الذين جوانبهم وطيئة يتمكّن فيها من يُصاحبهم ولا يتأذّى (النهاية : ج ۵ ص ۲۰۱ «وطأ») .

3.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۳۵۰ ح ۷۶۹۷ عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۳۸۲ الرقم ۳۵۰ عن أنس وفيه «إلى اللّه » بدل «إليَّ» ، الكامل للمبرّد : ج ۱ ص ۵ نحوه ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۵ ح ۵۲۱۵ ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۵۰۰ عن أبي هريرة وفيه «إلى اللّه » بدل «إليَّ» ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۱۵۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۸۳ ح ۱۷ .

4.الكافي : ج ۲ ص ۱۰۲ ح ۱۶ ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ۹۴ ح ۷۷ نحوه وكلاهما عن حبيب الخثعمي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۸۰ ح ۱۴ .