۳۴.امام رضا عليه السلامـ به كسى كه از ايشان اجازه خواست تا براى سلطان ، كار كند ـ :اگر مى دانى كه چنانچه به كار گماشته شدى ، در آن مقام ، به آنچه پيامبر خدا دستور داده ، عمل مى كنى ، و دستياران و دبيرانت را از همكيشانت مى گمارى ، و هر گاه چيزى به تو رسيد ، آن را با مؤمنان (شيعيان) فقير ، تقسيم مى كنى ، و اين طور نيست كه يكى از آنان (حكومتيان) باشى ، اينها [ گناهِ ] آن كار را جبران مى كند. در غير اين صورت ، مُجاز نيستى .

۳۵.امام رضا عليه السلام :علّتِ [ تشريع ] زكات ، تأمين قُوت نيازمندان است... . علاوه بر اين ، زكات ، مايه فزونى [ نعمت ] ، و مهربانى ، و محبّت با ناتوانان ، و عطوفت به مستمندان ، و تشويق بر مواسات با آنان ، و تقويت [مالىِ] تهى دستان و كمك به آنها در كار دين است .

۳۶.تاريخ اليعقوبى :يكى از سفارش هايى كه خداوند عز و جل با زبان موسى عليه السلام به بنى اسرائيل نمود ، اين بود كه به آنان فرمود : « ... براى خداوند ، سهمى در اموالتان قرار دهيد ، و از آن به يتيم و بيوه زن و مستمند و ناتوان و هم آبادى تان كه زراعتى ندارد ، كمك كنيد» .

۳۴.الإمام الرضا عليه السلامـ لِمَنِ استَأذَنَهُ في عَمَلِ السُّلطانِ ـ :إن كُنتَ تَعلَمُ أنَّكَ إذا وُلّيتَ عَمِلتَ في عَمَلِكَ بِما أمَرَ بِهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ تُصَيِّرُ أعوانَكَ وكُتّابَكَ أهلَ مِلَّتِكَ ، فَإِذا صارَ إلَيكَ شَيءٌ واسَيتَ بِهِ فُقَراءَ المُؤمِنينَ حَتّى تَكونَ واحِدا مِنهُم ، كانَ ذا بِذا ، وإلّا فَلا . ^۱

۳۵.عنه عليه السلام :إنَّ عِلَّةَ الزَّكاةِ مِن أجلِ قوتِ الفُقَراءِ . . . مَعَ ما فيهِ مِنَ الزِّيادَةِ وَالرَّأفَةِ وَالرَّحمَةِ لِأَهلِ الضَّعفِ ، وَالعَطفِ عَلى أهلِ المَسكَنَةِ ، وَالحَثِّ لَهُم عَلَى المُواساةِ ، وتَقوِيَةِ الفُقَراءِ وَالمَعونَةِ لَهُم عَلى أمرِ الدّينِ . ^۲

۳۶.تاريخ اليعقوبي :كان مِمّا أوصَى اللّهُ عز و جل بِهِ لِبَني إسرائيلَ عَلى لِسانِ موسى عليه السلام أن قالَ لَهُم : . . . اِجعَلوا للّهِِ نَصيبا في أموالِكُم ؛ فَواسوا مِنهُ اليَتيمَ ، وَالأَرمَلَةَ ، وَالمِسكينَ ، وَالضَّعيفَ ، وَالسّاكِنَ مَعَكُم الَّذي لا زَرعَ لَهُ . ^۳