323
دانشنامه قرآن و حديث 4

۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند ، وارد شدن به بهشت را بر جسمى كه با حرام تغذيه شده ، حرام (ممنوع) كرده است .

۱۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه از شرّ زبان و شكم و شهوتش محفوظ بماند ، از همه بدى ها محفوظ مانده است .

۱۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه از شرّ زبان و شكم و شهوتش مصون بماند ، من بهشت را برايش ضمانت مى كنم .

۱۵.حلية الأولياءـ به نقل از ابن مسعود ـ :پيامبر خدا ، به زبان و شكمش اشاره كرد و فرمود : «هر كس اين را و اين را كنترل كند ، بهشت را برايش ضمانت مى كنم» .

۱۶.عدّة الداعىـ به نقل از پيامبر خدا ـ :عبادت كردن با حرامخوارى ، چون ساختن بنا بر روى ماسه ( / بر آب) است .

۱۷.صحيح مسلمـ به نقل از ابو هريره ـ :از پيامبر خدا فرمود : «اى مردم! خداوند ، پاك است و جز پاك نمى پذيرد ، و خداوند ، مؤمنان را به همان چيزى فرمان داد كه پيامبران را بِدان فرمان داده است . مى فرمايد : «اى رسولان! از پاكيزه ها بخوريد و كار نيك كنيد كه من به كارى كه مى كنيد ، دانايم» و مى فرمايد : «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از پاكيزه هايى كه به شما روزى كرده ايم ، بخوريد» » .
ايشان سپس مردى را مثال زد كه سفرى دور و دراز مى كند و ژوليده و غبار گرفته دست به سوى آسمان بر مى دارد و «خدايا! خدايا!» مى گويد ، در حالى كه خوراك و آشاميدنى و پوشاكش حرام است و با حرام ، تغذيه شده است . كِى دعاى چنين كسى مستجاب مى شود؟!


دانشنامه قرآن و حديث 4
322

۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ حَرَّمَ الجَنَّةَ أن يَدخُلَها جَسَدٌ غُذِّيَ بِحَرامٍ. ۱

۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن وُقِيَ شَرَّ لَقلَقِهِ ۲ وقَبقَبِهِ ۳ وذَبذَبِهِ ۴ ، فَقَد وُقِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ. ۵

۱۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَن وُقِيَ شَرَّ لَقلَقِهِ وقَبقَبِهِ وذَبذَبِهِ ، ضَمِنتُ لَهُ الجَنَّةَ. ۶

۱۵.حلية الأولياء عن ابن مسعود :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَن ضَبَطَ هذا ـ وأشارَ إلى لِسانِهِ ـ وهذا ـ وأشارَ إلى بَطنِهِ ـ ضَمِنتُ لَهُ الجَنَّةَ. ۷

۱۶.عدّة الداعي :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : العِبادَةُ مَعَ أكلِ الحَرامِ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ . وقيلَ : عَلَى الماءِ . ۸

۱۷.صحيح مسلم عن أبي هريرة :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أيُّهَا النّاسُ! إنَّ اللّهَ طَيِّبٌ لا يَقبَلُ إلّا طَيِّبا ، وإنَّ اللّهَ أمَرَ المُؤمِنينَ بِما أمَرَ بِهِ المُرسَلينَ ، فَقالَ : «يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُواْ صَالِحًا إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ»۹ ، وقالَ : «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ» . ۱۰
ثُمَّ ذَكَرَ : الرَّجُلُ يُطيلُ السَّفَرَ ، أشعَثَ أغبَرَ يَمُدُّ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ : يا رَبِّ يا رَبِّ ، ومَطعَمُهُ حَرامٌ، ومَشرَبُهُ حَرامٌ، ومَلبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بِالحَرامِ ؛ فَأَنّى يُستَجابُ لِذلِكَ ؟ ۱۱

1.. تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۱؛ المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۱۳ ح ۵۹۶۱ ، مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۷۵ ح ۷۸ ، تاريخ دمشق : ج ۳۷ ص ۲۱۶ ح ۷۴۶۱ والثلاثة الأخيرة عن أبي بكر نحوه ، كنز العمّال : ج ۴ ص ۱۶ ح ۹۲۷۶.

2.. اللَّقْلَقُ : اللِّسان (النهاية : ج ۴ ص ۲۶۵ «لقلق») .

3.. القَبْقَبُ : البطن (النهاية : ج ۴ ص ۷ «قبقب») .

4.. الذَّبْذَبُ : الذَّكَرُ ، سُمّي به لِتَذَبْذُبه ؛ أي حركته (النهاية : ج ۲ ص ۱۵۴ «ذبذب») .

5.. شُعب الإيمان : ج ۴ ص ۳۶۱ ح ۵۴۰۹ عن أنس ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۰ ص ۱۳۶ وليس فيه «الشرّ كلّه» ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۵۳ ح ۷۸۷۲ ؛ كنز الفوائد : ج ۲ ص ۱۰ ، معدن الجواهر : ص ۳۲ كلاهما نحوه ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۰۵ وليس فيه «الشرّ كلّه» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۶۹ ح ۷ .

6.. شرح ابن ميثم على المئة كلمة : ص ۱۴۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۱۵ ح ۷ ؛ الفردوس : ج ۳ ص ۶۳۲ ح ۵۹۷۸ عن أنس وفيه «وجب» بدل «ضمنت» .

7.. حلية الأولياء : ج ۹ ص ۳۲۵ الرقم ۴۶۲ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۵۷ ح ۷۸۹۴ .

8.. عدّة الداعي : ص ۱۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۱۶ ح ۷۳.

9.. المؤمنون : ۵۱.

10.. البقرة : ۱۷۲.

11.. صحيح مسلم : ج ۲ ص ۷۰۳ ح ۶۵ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۲۰ ح ۲۹۸۹ ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۷۵۶ ح ۲۶۱۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۲۰ ح ۸۳۵۶ ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۸۱ ح ۳۲۳۶.

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 4
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛موسوي،سيد رسول؛پسنديده،عباس؛مجيدي،غلام حسين؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 247174
صفحه از 573
پرینت  ارسال به