519
دانشنامه قرآن و حديث 4

۴۱۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه غذا نهاده شد ، بايد امير قوم يا صاحب غذا و يا بهترين فرد از حاضران ، آغاز به خوردن كند .

۴۱۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :انسان به [ نشستن در] صدر خانه اش ، و [ جلو] اسبش ، و امامت [جماعت] در خانه اش ، و آغاز كردن در سفره اش ، سزاوارتر [از ديگران ]است .

6 / 47

طول دادن غذا تا وقتى كه همه از خوردن ، دست بكشند

۴۱۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه سفره انداخته شد ، انسان (صاحب خانه) نبايد برخيزد تا آن گاه كه سفره جمع شود ، و نبايد دست از خوردن بكشد ، تا وقتى كه همگان دست از خوردن بكشند ، و بايد خود را به خوردن مشغول كند ؛ چرا كه در غير اين صورت ، ميهمانش خجالت مى كشد و دست از خوردن مى دارد ، در حالى كه ممكن است هنوز نياز داشته باشد .

۴۱۸.امام باقر عليه السلام :پيامبر خدا هر گاه با عدّه اى غذا مى خورد ، آخرين نفر آنها بود كه دست از غذا مى كشيد .

۴۱۹.امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا هر گاه با جمعيت غذا مى خورد ، اوّلين كسى بود كه دست
به غذا مى برد و آخرين كسى بود كه [از خوردن] دست مى كشيد تا همه غذا بخورند .


دانشنامه قرآن و حديث 4
518

۴۱۵.عنه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَليَبدَأ أميرُ القَومِ ، أو صاحِبُ الطَّعامِ ، أو خَيرُ القَومِ. ۱

۴۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :الرَّجُلُ أحَقُّ بِصَدرِ دارِهِ وفَرَسِهِ ، وأن يَؤُمَّ في بَيتِهِ ، وأن يَبدَأَ في صَحفَتِهِ. ۲

6 / 47

تَطويلُ الأَكلِ حَتّى يَفرُغَ القَومُ

۴۱۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ فَلا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإن شَبِعَ حَتّى يَفرُغَ القَومُ ، وَليُعذِر ۳ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخجِلُ جَليسَهُ فَيَقبِضُ يَدَهُ ، وعَسى أن يَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌ. ۴

۴۱۸.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ مَعَ القَومِ كانَ آخِرَهُم أكلاً. ۵

۴۱۹.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ مَعَ القَومِ أوَّلَ مَن يَضَعُ يَدَهُ مَعَ القَومِ ، وآخِرَ مَن يَرفَعُها ، إلى أن يَأكُلَ القَومُ. ۶

1.. تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۱۴۰ ح ۳۷۳۸ عن ثابت بن أبي إدريس ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۱ ح ۴۰۷۵۲ .

2.. النوادر للراوندي : ص ۲۷۵ ح ۵۴۱ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۶۸ ح ۲۱ .

3.. الإعذار : المبالغة في الأمر ، أي ليُبالغ في الأكل . وقيل : إنّما هو «و ليُعذِّر» من التعذير : التقصير . أي ليقصّر في الأكل ليتوفّر على الباقين ، وَلْيُرِ أنّه يبالغ (النهاية : ج ۳ ص ۱۹۸ «عذر») .

4.. سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۶ ح ۳۲۹۵ ، تهذيب الكمال : ج ۱۶ ص ۳۴۸ الرقم ۳۸۶۲ ، شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۸۳ ح ۵۸۶۴ كلاهما نحوه وكلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۱ ح ۴۰۷۵۱ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱۰۲۱ عن ابن عمر ، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۳ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۱ .

5.. تاريخ بغداد : ج ۱۰ ص ۲۴۰ الرقم ۵۳۶۵ عن عبد الرحمن بيّاع الهروي عن الإمام الصادق عليه السلام ، النهاية في غريب الحديث : ج ۳ ص ۱۹۸ ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۲۷۱ ح ۲۵۹۸۰ نقلاً عن المصنّف لعبد الرزّاق.

6.. الكافي : ج ۶ ص ۲۸۵ ح ۱ عن ابن القدّاح ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۳۴ ح ۱۷۲۰ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۶۱ ح ۵۵ عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۸ ح ۲۷ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 4
    سایر پدیدآورندگان :
    مسعودي،عبدالهادي؛موسوي،سيد رسول؛پسنديده،عباس؛مجيدي،غلام حسين؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 244649
صفحه از 573
پرینت  ارسال به