107
دانشنامه قرآن و حديث 2

۱۴۹.الكافىـ به نقل از سعيد بن حسن ـ :امام باقر عليه السلام فرمود : «آيا فردى از شما نزد برادرش مى آيد و دستش را در جيب او مى كند و آنچه نياز دارد ، بر مى دارد و او مانعش نمى شود؟» .
گفتم : چنين چيزى را در ميان خودمان سراغ ندارم .
امام باقر عليه السلام فرمود : «پس ، هيچ» .
گفتم : پس ، هلاكت!
فرمود : «اين جماعت (شيعه) ، هنوز خِرَدهايشان كامل نشده است» . ۱

۱۵۰.حلية الأولياءـ به نقل از عبيد اللّه بن وليد ـ :ابوجعفر محمّد بن على (باقر) عليه السلام به ما فرمود : «آيا فردى از شما دستش را در كيسه دوستش مى كند و آنچه مى خواهد ، بر مى دارد؟».
گفتيم : خير.
فرمود : «پس شما ، بر خلاف ادّعايتان ، برادر نيستيد» .

4 / 9

ايثار ۲

۱۵۱.امام على عليه السلام :مؤمنان ، برادرند و هيچ چيز نزد هيچ برادرى ارجح از برادرش نيست.

1.امام عليه السلام از طرف شيعيان ، با عبارت «هنوز خِردهايشان كامل نشده» ، عذر آورده است كه اينان ، هنوز به درجه عالى عقلانى نرسيده اند و از آن جا كه تكليف ، به نسبت تفاوت مراتب عقول ، متفاوت است ، بنا بر اين ، تكليفى ندارند و يا اين كه هنوز آداب معاشرت با برادران دينى را از امامان معصوم عليهم السلام نياموخته اند و بنا بر اين معذورند (ر . ك : مرآة العقول : ج ۹ ص ۴۰۲) .

2.براى آگاهى از معناى «ايثار» ، ر . ك : همين دانش نامه : ج ۱ ص ۱۰۴ (ايثار / درآمد / ايثار ، در لغت) .


دانشنامه قرآن و حديث 2
106

۱۴۹.الكافي عن سعيد بن الحسن :قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : أيَجيءُ أحَدُكُم إلى أخيهِ فَيُدخِلُ يَدَهُ في كيسِهِ فَيَأخُذُ حاجَتَهُ فَلا يَدفَعُهُ ؟
فَقُلتُ : ما أعرِفُ ذلِكَ فينا !
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : فَلا شَيءَ إذا .
قُلتُ : فَالهَلاكُ إذا !
فَقالَ : إنَّ القَومَ لَم يُعطَوا أحلامَهُم ۱ بَعدُ . ۲

۱۵۰.حلية الأولياء عن عبيداللّه بن الوليد :قالَ لَنا أبو جَعفَرٍ مُحمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : يُدخِلُ أحَدُكُم يَدَهُ في كُمِّ صاحِبِهِ فَيَأخُذُ ما يُريدُ ؟
قالَ : قُلنا : لا .
قالَ : فَلَستُم بِإِخوانٍ كَما تَزعُمونَ . ۳

4 / 9

الإِيثار

۱۵۱.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنونَ إخوَةٌ ، ولا شَيءَ آثَرُ عِندَ كُلِّ أخٍ مِن أخيهِ . ۴

1.الحِلم : العَقل ، والجمع : أحلام (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۹۹ «حلم») . اعتذَرَ عليه السلام من قبل الشيعة ـ أي أكثرهم ـ بأنّهم «لم يُعطَو أحلامَهم بعد» ؛ أي لم يكمل عقولهم بعدُ ، ويختلف التكليف باختلاف مراتب العقول. أو لم يتعلّموا الآداب من الأئمّة عليهم السلام بعدُ فهم معذورون (مرآة العقول : ج ۹ ص ۴۶) .

2.الكافي : ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۱۳ ، المؤمن : ص ۴۴ ح ۱۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۵۴ ح ۵۱ .

3.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۱۸۷ الرقم ۲۴۱ ، الإخوان : ص ۲۰۵ ح ۱۵۹ عن عبد اللّه بن الوليد ، ربيع الأبرار : ج ۱ ص ۴۳۰ ، تاريخ دمشق : ج ۵۴ ص ۲۹۳ عن الوصافي وكلاهما نحوه ، مطالب السؤول : ج ۲ ص ۱۰۵ وفيه «إخواننا» بدل «بإخوان» .

4.تحف العقول : ص ۱۷۳ ، بشارة المصطفى : ص ۲۶ كلاهما عن كميل بن زياد ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۶۹ ح ۱ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي،سيد رسول؛حسيني،سيد رضا؛مسعودي،عبدالهادي؛ديلمي،احمد؛محسني نيا،محمّد رضا؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 201079
صفحه از 592
پرینت  ارسال به