4 / 12
الدُّعاءُ بِظَهرِ الغَيبِ
۱۶۷.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ المَلائِكَةَ إذا سَمِعُوا المُؤمِنَ يَدعو لِأَخيهِ المُؤمِنِ بِظَهرِ الغَيبِ أو يَذكُرُهُ بِخَيرٍ قالوا : نِعمَ الأَخُ أنتَ لِأَخيكَ ؛ تَدعو لَهُ بِالخَيرِ وهُوَ غائِبٌ عَنكَ ، وتَذكُرُهُ بِخَيرٍ ، قَد أعطاكَ اللّهُ عز و جل مِثلَي ما سَأَلتَ لَهُ ، وأثنى عَلَيكَ مِثلَي ما أثنَيتَ عَلَيهِ ، ولَكَ الفَضلُ عَلَيهِ .
وإذا سَمِعوهُ يَذكُرُ أخاهُ بِسوءٍ ويَدعو عَلَيهِ ، قالوا لَهُ : بِئسَ الأَخُ أنتَ لِأَخيكَ ، كُفَّ أيُّهَا المَسَتَّرُ عَلى ذُنوبِهِ وعَورَتِهِ ، وَاربَع عَلى نَفسِكَ ۱ ، وَاحمَدِ اللّهَ الَّذي سَتَرَ عَلَيكَ ، وَاعلَم أنَّ اللّهَ عز و جل أعلَمُ بِعَبدِهِ مِنكَ . ۲
۱۶۸.الكافي عن إبراهيم بن هاشم :رَأَيتُ عَبدَاللّهِ بنَ جُندَبٍ فِي المَوقِف ، فَلَم أرَ مَوقِفا كانَ أحسَنَ مِن مَوقِفِهِ ؛ ما زالَ مادّا يَدَيهِ إلَى السَّماءِ ودُموعُهُ تَسيلُ عَلى خَدَّيهِ حَتّى تَبلُغَ الأَرضَ ، فَلَمّا صَدَرَ ۳ النّاسُ قُلتُ لَهُ : يا أبا مُحَمَّد ، ما رَأَيتُ مَوقِفا قَطُّ أحسَنَ مِن مَوقِفِكَ !
قالَ : وَاللّهِ ما دَعَوتُ إلّا لِاءِخواني ؛ وذلِكَ أنَّ أبَا الحَسَنِ موسى عليه السلام أخبَرَني أنَّ مَن دَعا لِأَخيهِ بِظَهرِ الغَيبِ نودِيَ مِنَ العَرشِ : «ولَكَ مِئَةُ ألفِ ضِعفٍ» ، فَكَرِهتُ أن أدَعَ مِئَةَ ألفٍ مَضمونَةً لِواحِدَةٍ لا أدري تُستَجابُ أم لا . ۴
راجع : موسوعة معارف الكتاب والسنّة : ج 1 ص 103 (الإيثار / المدخل / أنواع الإثيار / الإيثار في الدعاء) .
1.اِربَعْ على نفسك : أي ارْفُق بنفسكَ وكُفَّ (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۱۲ «ربع») .
2.الكافي : ج ۲ ص ۵۰۸ ح ۷ عن ثوير وراجع: بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۸۷ ـ ۳۹۲ ح ۱۹ ـ ۲۶ .
3.الصَّدَر : الانصراف (المصباح المنير : ص ۳۳۵ «صدر»).
4.الكافي : ج ۲ ص ۵۰۸ ح ۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۱۸۴ ح ۶۱۵ ، الأمالي للصدوق : ص ۵۴۰ ح ۷۲۳ ، فلاح السائل : ص ۱۱۱ ح ۵۲ ، روضة الواعظين : ص ۳۵۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۸۴ ح ۸ .
