251
دانشنامه قرآن و حديث 2

۱۰۷.امام على عليه السلام :دنيا ، در حقيقت ، سه روز است : روزى كه به كلّى گذشته است و باز نمى گردد ، روزى كه در آن به سر مى برى و بايد غنيمتش بشمارى ، و روزى كه نمى دانى چه كسانى اهل آن هستند و شايد تو در آن روز ، [از دنيا ]كوچيده باشى . پس «ديروز» ، حكيمى ادب آموز است و «امروز» ، دوستى بدرودگويان ، و از «فردا» فقط اميدى در دست توست.

۱۰۸.امام على عليه السلامـ در ديوان منسوب به ايشان ـ :روزگار ، ادبم آموخت و نوميدى [از مردم] ، بى نيازم ساخت
و خوراكِ بخور و نمير ، قانعم كرد و شكيبايى ، مرا پَروَرانْد .
تجربه روزگار ، چنان مرا آزموده ساخت كه
من نهى كردم آن را كه همواره مرا نهى مى كرد .

3 / 8

تأسّى جستن به نيكان

۱۰۹.امام على عليه السلامـ در نامه اى به فرزندش حسن عليه السلام ـ :از نيكان پيروى كن ، آداب آنان را سرمشق خود قرار ده ، و به شيوه رفتار ايشان ، رفتار كن.

۱۱۰.امام على عليه السلام :حكيمانِ روزگاران گذشته مى گفتند : آمد و شد كردن به خانه ها بايد به خاطر ده چيز باشد : ... دهم : خانه هاى كسانى كه با رفتن به نزد آنها ، سودى حاصل آدمى شود ، و از آنان ادب نيكو آموخته گردد ، و از گفتگو با ايشان ، انس و الفتى پديد آيد.

۱۱۱.امام على عليه السلامـ در يكى از سخنرانى هايش ـ :بار خدايا! من مى دانم كه دانش [و معرفت ]به كلّى [ از ميان مردم] رخت بر نمى بندد ، و ريشه هايش قطع نمى شود ،
و مى دانم كه تو زمينت را از حجّت خويش بر بندگانت ـ خواه حجّتى آشكار كه از او فرمان برده نمى شود و يا بيمناك و ناشناخته ـ تُهى نمى گردانى تا حجّت هايت باطل نگردد و دوستانت پس از آن كه هدايتشان كردى ، گم راه نشوند . امّا اينان كجايند و چَندند؟ اينان، شمارشان كمترين است؛ امّا در نزد خداوندِ بلندنام، ارجمندترين اند و پيرو رهبران دين اند؛ همان پيشوايانِ هدايتگر . متأدّب به آداب ايشان هستند و راه آنان را مى پويند . اين جاست كه دانش [و معرفت]، ايشان را به حقيقت ايمان راه مى برَد و در نتيجه ، جانشان نداى پيشوايان دانش را لبّيك مى گويد ، و از احاديث و سخنان ايشان ، آنچه را كه بر ديگران سخت و دشوار مى آيد ، نرم و آسان مى يابند ... .


دانشنامه قرآن و حديث 2
250

۱۰۷.عنه عليه السلام :إنَّمَا الدُّنيا ثَلاثَةُ أيّامٍ : يَومٌ مَضى بِما فيهِ فَلَيسَ بِعائِدٍ ، ويَومٌ أنتَ فيهِ يَحِقُّ عَلَيكَ اغتِنامُهُ ، ويَومٌ لا تَدري مَن أهلُهُ ، ولَعَلَّكَ راحِلٌ فيهِ ؛ فَأَمّا أمسُ فَحَكيمٌ مُؤَدِّبٌ ، وأمَّا اليَومَ فَصَديقٌ مُوَدِّعٌ ، وأمّا غَدا فَإِنَّما في يَدَيكَ مِنهُ الأَمَلُ . ۱

۱۰۸.عنه عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
الدَّهرُ أدَّبَني وَاليَأسُ أغنانيوَالقوتُ أقنَعَني وَالصَّبرُ رَبّاني
وأحكَمَتني مِنَ الأَيّامِ تَجرِبَةٌحَتّى نَهَيتُ الَّذي قد كانَ يَنهاني۲

3 / 8

التَّأَسّي بِالصّالِحينَ

۱۰۹.الإمام عليّ عليه السلامـ فيما كَتَبَهُ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ :اِحتَدِ ۳ بِحِذاءِ الصّالِحينَ ، وَاقتَدِ بِآدابِهِم ، وسِر بِسيرَتِهِم . ۴

۱۱۰.عنه عليه السلام :كانَتِ الحُكَماءُ فيما مَضى مِنَ الدَّهرِ تَقولُ : يَنبَغي أن يَكونَ الاِختِلافُ إلَى الأَبوابِ لِعَشرَةِ أوجُهٍ : . . . وَالعاشِرُ : أبوابُ مَن يُنتَفَعُ بِغِشيانِهِم ، ويُستَفادُ مِنهُم حُسنُ الأَدَبِ ، ويُؤنَسُ بِمُحادَثَتِهِم . ۵

۱۱۱.عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ :اللّهُمَّ وإنّي لَأَعلَمُ أنَّ العِلمَ لا يَأرِزُ ۶ كُلُّهُ ، ولا يَنقَطِعُ مَوادُّهُ ،
وَأنَّكَ لا تُخلي أرضَكَ مِن حُجَّةٍ لَكَ عَلى خَلقِكَ ، ظاهِرٍ لَيسَ بِالمُطاعِ أو خائِفٍ مَغمورٍ ، كَيلا تَبطُلَ حُجَجُكَ ، ولا يَضِلَّ أولِياؤُكَ بَعدَ إذ هَدَيتَهُم ،
بَل أينَ هُم وكَم؟ اُولئِكَ الأَقَلّونَ عَدَداً ، وَالأَعظَمونَ عِندَ اللّهِ جَلَّ ذِكرُهُ قَدراً ، المُتَّبِعونَ لِقادَةِ الدّينِ ، الأَئِمَّةِ الهادينَ ، الَّذينَ يَتَأَدَّبونَ بِآدابِهِم ، ويَنهَجونَ نَهجَهُم ، فَعِندَ ذلِكَ يَهجُمُ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقيقَةِ الإِيمانِ ، فَتَستَجيبُ أرواحُهُم لِقادَةِ العِلمِ ، ويَستَلينونَ مِن حَديثِهِم مَا استَوعَرَ عَلى غَيرِهِم . . . . ۷

1.. التحصين لابن فهد : ص ۱۶ ح ۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۱۱ ح ۱۰۹ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۴۲ .

2.. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۵۹۲ ح ۴۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۴۴۶ ح ۱۰۲ ؛ تاريخ دمشق : ج ۲۲ ص ۶۶ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام .

3.. حَدا الشيءَ يَحدوه واحتداه : تبعه (لسان العرب : ج ۱۴ ص ۱۶۸ «حدا»).

4.. كنز العمّال: ج ۱۶ ص ۱۸۰ ح ۴۴۲۱۵ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ.

5.. الخصال: ص ۴۲۶ ح ۳ عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار: ج ۱ ص ۱۹۶ ح ۲ .

6.. لا يأرِزُ: أي لا يخفى ، ولا يخرج من بين الناس (مرآة العقول: ج ۴ ص ۲۵).

7.. الكافي: ج ۱ ص ۳۳۵ ح ۳ وراجع : تحف العقول: ص ۱۷۰ و كفاية الأثر: ص ۱۶۳ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي،سيد رسول؛حسيني،سيد رضا؛مسعودي،عبدالهادي؛ديلمي،احمد؛محسني نيا،محمّد رضا؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 200774
صفحه از 592
پرینت  ارسال به