361
دانشنامه قرآن و حديث 2

۱۸.امام باقر عليه السلامـ در حديث اِسرا ـ :سپس [خداى سبحان] به جبرئيل عليه السلام دستور داد و جبرئيل ، دو بند دو بند ، اذان و دو بند دو بند ، اقامه گفت و در اذانش جمله «حىَّ على خير العمل» را گفت . آن گاه محمّد صلى الله عليه و آله جلو قرار گرفت و براى جمعيّت نماز خواند.

۱۹.امام باقر عليه السلام :اذان ، هجده بند دارد.

۲۰.امام باقر عليه السلامـ به زراره ـ :اى زراره! اذان را با چهار «اللّه أكبر» آغاز مى كنى و با دو «اللّه أكبر» و دو «لا إله إلّا اللّه » به پايان مى برى.

۲۱.امام صادق عليه السلام :هر بند اذان ، دو تاست و هر بند اقامه نيز دو تا.

۲۲.امام صادق عليه السلام :ابن نبّاح [مؤذّن على بن ابى طالب عليه السلام ] در اذانش مى گفت : «حىَّ على خير العمل ، حىَّ على خير العمل» و على عليه السلام هر گاه او را مى ديد ، مى فرمود :
«آفرين بر درستگويان
درود و خوشامد باد نماز را!» .


دانشنامه قرآن و حديث 2
360

۱۸.الإمام الباقر عليه السلامـ في حَديثِ الإِسراءِ ـ :ثُمَّ أمَرَ [اللّهُ سُبحانَهُ] جَبرَئيلَ عليه السلام فَأَذَّنَ شَفعا و أقامَ شَفعا ، و قالَ في أذانِهِ : «حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ» ، ثُمَّ تَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله فَصَلّى بِالقَومِ . ۱

۱۹.عنه عليه السلام :الأَذانُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ حَرفا ۲ . ۳

۲۰.عنه عليه السلامـ لِزُرارَةَ ـ :يا زُرارَةُ ، تَفتَتِحُ الأَذانَ بِأَربَعِ تَكبيراتٍ ، و تَختِمُهُ بِتَكبيرَتَينِ وتَهليلَتَينِ . ۴

۲۱.الإمام الصادق عليه السلام :الأَذانُ مَثنى مَثنى ، وَالإِقامَةُ مَثنى مَثنى . ۵

۲۲.عنه عليه السلام :كانَ ابنُ النَّبّاحِ يَقولُ في أذانِهِ : «حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ» فَإِذا رَآهُ عَلِيٌّ عليه السلام قالَ :

[ يا]۶مَرحَبا بِالقائِلينَ عَدلاًوبِالصَّلاةِ مَرحَبا وأهلاً۷

1.. الكافي: ج ۸ ص ۱۲۱ ح ۹۳ ، الاحتجاج: ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۲۰۵، تفسير القمّي: ج ۱ ص ۲۳۳ وفيه «إقامته» بدل «أذانه» وكلّها عن أبي الربيع ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۶۲ ح ۱۳ .

2.. الحَرْف : واحد حروف التهجّي ، و ربما جاء للكلام التامّ ، و منه الحديث : «الأذان و الإقامة خمسة و ثلاثون حَرْفا» يعني فصلاً (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۸۸ «حرف») .

3.. الكافي : ج ۳ ص ۳۰۳ ح ۳ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۵۹ ح ۲۰۸ كلاهما عن إسماعيل الجعفي ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۱۰ .

4.. الكافي : ج ۳ ص ۳۰۳ ح ۵ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۱ ح ۲۱۳ وص ۶۳ ح ۲۲۴ كلّها عن زرارة ، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۶۴۲ ح ۶۹۶۴ .

5.. الكافي : ج ۳ ص ۳۰۳ ح ۴ ، علل الشرائع : ص ۳۳۷ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۲ ح ۲۱۷ كلّها عن صفوان الجمّال و ص ۶۱ ح ۲۱۴ عن معاوية بن وهب وفيه «والإقامة واحدة واحدة» ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۰۸ ح ۷ .

6.. مابين المعقوفين لا يوجد في المصدر، وقد أثبتناه من وقعة صفّين و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، وهو ما يقتضيه الوزن .

7.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۸۷ ح ۸۹۰ ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۷۴ وراجع : وقعة صفّين : ص ۳۳۰ و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۸ ص ۱۴ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي،سيد رسول؛حسيني،سيد رضا؛مسعودي،عبدالهادي؛ديلمي،احمد؛محسني نيا،محمّد رضا؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 213135
صفحه از 592
پرینت  ارسال به