441
دانشنامه قرآن و حديث 2

ط ـ فاصله انداختن ميان اذان و اقامه

۱۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به بلال ـ :اى بلال! هر گاه اذان مى گويى ، با درنگْ بگو و هر گاه اقامه مى گويى ، با سرعت بگو ، و ميان اذان و اقامه ات ، به اندازه اى كه خورنده از خوردنش و نوشنده از نوشيدنش فراغت مى يابد و يا شخصى براى قضاى حاجت مى رود و بيرون مى آيد ، فاصله بينداز.

۱۲۵.امام صادق عليه السلام :ميان اذان و اقامه بايد لحظه اى نشست.

۱۲۶.امام صادق عليه السلام :هر گاه براى نمازِ واجب ايستادى ، اذان و اقامه بگو و ميان آن دو ، با نشستنى يا سخنى و يا گفتن تسبيحى ، فاصله بينداز .

ر . ك : وسائل الشيعة : ج 4 ص 631 (ابواب اذان و اقامه / باب يازدهم) .

ى ـ دعا كردن پس از پايان اذان

۱۲۷.امام زين العابدين عليه السلام :پيامبر خدا ، هر گاه بانگ مؤذّن را مى شنيد ، هر چه او مى گفت ، ايشان نيز تكرار مى كرد ، و هر گاه مؤذّن مى گفت : «حىَّ على الصلاة ، حىَّ على الفلاح ، حىَّ على خير العمل» ، ايشان مى فرمود : «لا حول و لا قوّة إلّا باللّه » .
و چون اقامه تمام مى شد ، مى فرمود : «بار خدايا! اى پروردگارِ دعوت كامل و نمازِ برپا شده! درخواست محمّد را در روز قيامت ، برآورده ساز و او را به درجه
وسيله از [درجات] بهشت برسان و شفاعتش را در باره امّتش بپذير» .


دانشنامه قرآن و حديث 2
440

ط ـ الفَصلُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ

۱۲۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِبِلالٍ ـ :يا بِلالُ ، إذا أذَّنتَ فَتَرَسَّل ۱ في أذانِكَ ، وإذا أقَمتَ فَاحدُر ، وَاجعَل بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ مِن أكلِهِ ، وَالشّارِبُ مِن شُربِهِ ، وَالمُعتَصِرُ ۲ إذا دَخَلَ لِقَضاءِ حاجَتِهِ . ۳

۱۲۵.الإمام الصادق عليه السلام :لابُدَّ مِن قُعودٍ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ . ۴

۱۲۶.عنه عليه السلام :إذا قُمتَ إلى صَلاةِ فَريضَةٍ فَأَذِّن وأقِم ، وَافصِل بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ بِقُعودٍ أو بِكَلامٍ أو بِتَسبيحٍ . ۵

راجع : وسائل الشيعة : ج 4 ص 631 (باب 11 من أبواب الأذان والإقامة) .

ي ـ الدُّعاءُ بَعدَ الفَراغِ مِنَ الأَذانِ

۱۲۷.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ كَما يَقولُ ، فَإِذا قالَ : «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ» قالَ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ .
فَإِذَا انقَضَتِ الإِقامَةُ قالَ : اللّهُمَّ رَبَّ الدَّعوَةِ التّامَّةِ ، وَالصَّلاةِ القائِمَةِ ، أعطِ مُحَمَّدا
سُؤلَهُ يَومَ القِيامَةِ ، وبَلِّغهُ الدَّرَجَةَ الوَسيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ ، وتَقَبَّل شَفاعَتَهُ في اُمَّتِهِ . ۶

1.. تَرَسَّل في قراءته : بمعنى تَمَهّلَ فيها . قال اليَزيديّ : الترَسُّل والترسيلُ في القراءة : التحقيق بِلا عجَلَة (المصباح المنير : ص ۲۲۶ «رسل») .

2.. المُعتَصِر : هو الذي يحتاج إلى الغائط ؛ وهو من العَصْر أو العَصَر : وهو الملجَأ والمُستَخفى (النهاية : ج ۳ ص ۲۴۷ «عصر») .

3.. سنن الترمذي : ج ۱ ص ۳۷۳ ح ۱۹۵ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۲۱ ح ۷۳۲ ، السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۲۸ ح ۲۰۰۸ وفيه «فاحذم» بدل «فاحدر» وكلّها عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۹۳ ح ۲۰۹۶۰ .

4.. تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۴ ح ۲۲۶ عن الحسن بن شهاب ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۸۱ .

5.. تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۴۹ ح ۱۶۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۸۷۷ كلاهما عن عمّار الساباطي .

6.. دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۴۵ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۷۹ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    دانشنامه قرآن و حديث 2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي،سيد رسول؛حسيني،سيد رضا؛مسعودي،عبدالهادي؛ديلمي،احمد؛محسني نيا،محمّد رضا؛وهّابي،محمّد رضا؛شيخي،حميد رضا
    تعداد جلد :
    16
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 200780
صفحه از 592
پرینت  ارسال به