ب ـ كانَ لَهُ مُؤَذِّنانِ
۲۰۲.اُسد الغابة عن ابن عمر :كانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله مُؤَذِّنانِ : أحَدُهُما بِلالٌ ، وَالآخَرُ عَبدُ العَزيزِ بنُ الأَصَمِّ . ۱
۲۰۳.مسند ابن حنبل عن عائشة :كانَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُؤَذِّنانِ : بِلالٌ وعَمرُو بنُ اُمِّ مَكتومٍ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إذا أذَّنَ عَمرٌو فَكُلوا وَاشرَبوا ؛ فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ ، وإذا أذَّنَ بِلالٌ فَارفَعوا أيدِيَكُم ؛ فَإِنَّ بِلالاً لا يُؤَذِّنُ حَتّى يُصبِحَ . ۲
۲۰۴.صحيح مسلم عن ابن عمر :كانَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُؤَذِّنانِ : بِلالٌ وابنُ اُمِّ مَكتومٍ الأَعمى ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيلٍ فَكُلوا وَاشرَبوا حَتّى يُؤَذِّنَ ابنُ اُمِّ مَكتومٍ . قالَ : ولَم يَكُن بَينَهُما إلّا أن يَنزِلَ هذا ويَرقى هذا . ۳
1.. اُسد الغابة : ج ۳ ص ۴۹۹ الرقم ۳۴۱۶ ، الإصابة : ج ۴ ص ۳۱۳ الرقم ۵۲۵۵ .
2.. مـسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۵۵۳ ح ۲۵۵۷۸ وراجع : صـحيح ابـن خزيمة : ج ۱ ص ۲۱۲ ح ۴۰۸ ومسنـد إسحاق بن راهويه : ج ۳ ص ۸۵۹ ح ۱۵۲۳.
3.. صحيح مسلم: ج ۲ ص ۷۶۸ ح ۳۸ ، سنن النسائي: ج ۲ ص ۱۰ ، سنن الدارمي: ج ۱ ص ۲۸۶ ح ۱۱۷۳ عن عائشة وكلاهما نحوه ، السنن الـكبرى : ج ۱ ص ۶۳۰ ح ۲۰۱۴ ، كـنز العمّال : ج ۸ ص ۵۲۷ ح ۲۳۹۸۸ ؛ عوالي اللآلي: ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۶۴ نحوه .
