فَكَيْفَ رَأى‏ قُدْرَةَ اللَّهِ تَعَالى‏ ؟»
وَ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ سَمَّاهُ «م‏ح‏م‏د» سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ .

هديّة:

(الزبيري) هو المهتدي، وقد سبق هذا الحديث ببيانه في الباب الخامس والسبعين بأدنى تفاوت في ألفاظه.^۱

الحديث الثالث‏

۰.روى في الكافي بإسناده‏^۲عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ وَ الْحَسَنُ - ابْنَا عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَبْدِيُّ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ ، عَنْ ضَوْءِ بْنِ عَلِيٍّ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ سَمَّاهُ ، قَالَ :
أَتَيْتُ سُرَّ مَنْ رَأى‏ ، وَ لَزِمْتُ بَابَ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام ، فَدَعَانِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْتَأْذِنَ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ وَ سَلَّمْتُ ، قَالَ لِي : «يَا بَا^۳ فُلَانٍ ، كَيْفَ حَالُكَ ؟» ثُمَّ قَالَ لِي : «اقْعُدْ يَا فُلَانُ». ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ رِجَالٍ وَ نِسَاءٍ مِنْ أَهْلِي ، ثُمَّ قَالَ لِي : «مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ ؟» قُلْتُ : رَغْبَةٌ فِي خِدْمَتِكَ ، قَالَ : فَقَالَ : «فَالْزَمِ الدَّارَ».
قَالَ : فَكُنْتُ فِي الدَّارِ مَعَ الْخَدَمِ ، ثُمَّ صِرْتُ أَشْتَرِي لَهُمُ الْحَوَائِجَ مِنَ السُّوقِ وَ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ إِذَا كَانَ فِي دَارِ الرِّجَالِ ، فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ يَوْماً وَ هُوَ فِي دَارِ الرِّجَالِ ، فَسَمِعْتُ حَرَكَةً فِي الْبَيْتِ ، فَنَادَانِي : «مَكَانَكَ لَا تَبْرَحْ» فَلَمْ أَجْسُرْ أَخْرُجُ وَ لَا أَدْخُلُ ، فَخَرَجَتْ عَلَيَّ جَارِيَةٌ مَعَهَا شَيْ‏ءٌ مُغَطًّى ، ثُمَّ نَادَانِيَ : «ادْخُلْ» فَدَخَلْتُ ، وَ نَادَى الْجَارِيَةَ ، فَرَجَعَتْ ، فَقَالَ لَهَا : «اكْشِفِي عَمَّا مَعَكِ» فَكَشَفَتْ عَنْ غُلَامٍ أَبْيَضَ ، حَسَنِ الْوَجْهِ ، وَ كَشَفَتْ عَنْ بَطْنِهِ ، فَإِذَا شَعْرٌ نَابِتٌ مِنْ لَبَّتِهِ إِلى‏ سُرَّتِهِ ، أَخْضَرُ ، لَيْسَ بِأَسْوَدَ ، فَقَالَ : «هذَا صَاحِبُكُمْ».

الباب الخامس والعشرون والمائة : بَابُ مَوْلِدِ الصَّاحِبِ عليه السلام‏

وأحاديثه كما في الكافي بما رواه ثقة الإسلام على نهج التاريخ أحد وثلاثون:

الحديث الأوّل‏

۰. روى في الكافي على نهج التاريخ، وقال: وُلِدَ الصَّاحِبُ عليه السلام لِلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ.

هديّة:

(ولد) صاحب الزمان عليه السلام زمن المهتدي، الرابع عشر من خلفاء بني العبّاس، ولا خلاف بين أصحابنا في هذا التاريخ، إلّا أنّ هذا يدلّ على أنّه عليه السلام ابن خمس سنين عند مضيّ أبيه عليهما السلام موافقاً لما مرّ في باب حالات الأئمّة عليهم السلام في السنّ، وهو ينافي ظاهر ما يأتي في ذيل الحديث الثاني، وما ذكر في الحديثين في الباب المعنون بباب في الغيبة ، وما يجي‏ء في ذيل الحديث الثالث من كونه عليه السلام ابن سنتين عند مضيّ أبيه عليهما السلام. ولا ضير ؛ لأنّ التنافي في كلام غير المعصوم.

الحديث الثاني‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ^۱، قَالَ : خَرَجَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام حِينَ قُتِلَ الزُّبَيْرِيُّ :«هذَا جَزَاءُ مَنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ فِي أَوْلِيَائِهِ ، زَعَمَ أَنَّهُ يَقْتُلُنِي وَ لَيْسَ لِي عَقِبٌ ،